公元848年，汉、回纥、吐谷浑等各族民众聚集起来，乘吐蕃内乱，一举收复瓜沙二州，其领导者是（）
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公元前121年（元狩二年），汉武帝派大将（）率军深入河西，击败匈奴在河西地区的统治力量，匈奴浑邪王兵败降汉，河西走廊从此并入汉王朝的版图。河西地区归入汉朝版图后，汉王朝先后设立（）四郡，史称“河西四郡”，河西历史从此翻开新的一页。
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1860年在内地农民起义高潮的影响下，（）等人领导汉、蒙、回各族农民在义县、朝阳一带发动了大规模的反清起义。
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公元848年唐大中二年，敦煌大族张议潮率众起义，赶走吐蕃在敦煌的统治者，并派使者向唐朝告捷。唐政府在敦煌设（），以张议潮为节度使。
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阅读以下材料，回答问题 古蜀文明发展演进的脉络：以成都平原史前城址群为代表的宝墩文化（公元前2700—公元前1800年）；以三星堆遗址为代表的三星堆文化（公元前1800—公元前1200年）；以成都金沙遗址为代表的十二桥文化（公元前1200—公元前500年）；以成都商业街船棺、独木棺墓葬为代表战国青铜文化（公元前500—公元前316年）。此后秦灭巴蜀，辉煌壮美的古蜀文明最后融入汉文化圈，成为中华文明的重要组成部分。 金沙遗址位于成都市哪个区（市）县（）。
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在黑龙江地区建立了第一个国家政权，是当时汉帝国的一个地方政权，于公元494年归降高丽国，至此亡国的族系是哪个？
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“命子封帅车二百乘以伐京”（《左传・隐公元年》），句中“乘”字读什么音？为何义？它另有何音何义？
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公元前138年和公元前119年，（）_两次出使西域，促进了内地人民和西域各族人民的相互了解与来往。
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汉之际，北方边区的匈奴、鲜卑、吐谷浑等民族统称北狄，他们马上吹奏笳、角之类乐器，以铙、鼓、排箫等伴奏歌唱，史称“（）”。
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公元前359年，秦国称内张贴告示，公布了商鞅变法的具体内容。围观民众针对改革内容议论纷纷。对于以下看法，哪些是不正确的?
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公元前221年，刘备在成都建立了成汉政权
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汉乐府，是在汉代统治阶级上升时期，伴随着经济发展的繁荣建立起来的它始建于公元前（）年的汉武帝时期。到公元前一世纪的后期，土地兼并愈演愈烈，加上吏治腐败，西汉的统治开始动摇。到了公元前（）年，西汉王朝便取消了乐府这一机构，存在了106年的西汉乐府至此便宣告结束。据记载，在乐府中工作的（）人中，挑了（）余人到大乐署继续担任雅乐的研究和演奏外，其余（）多人全部被减裁。
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公元220年，（）自立为帝，建都（），是为魏国。公元221年，（）称帝，建都（），国号汉。史称“蜀汉”或“蜀”。公元229年，（）称帝，国号吴，都城（）。
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公元前221年，秦始皇统一六国，周边的各族以“汉人”称呼中原人。
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公元848年，敦煌大族张议潮率众起义，赶走了统治敦煌的吐蕃统治者，3年后，唐王朝在敦煌建立了（），张议潮被任命为节度使。莫高窟第156窟南壁的出行图就是其出行的场面。
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在大规模公共危机中，民众个体发挥的作用是十分有限的，但民众可以通过参加政党、社团、社区组织或群众组织等方式组织起来，这样就可以发挥非常重要的作用。
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公元前60年（汉神爵二年），汉朝在新疆设（），新疆从此成为中国统一多民族国家的一个组成部分。
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阅读以下材料，回答问题 古蜀文明发展演进的脉络：以成都平原史前城址群为代表的宝墩文化（公元前2700—公元前1800年）；以三星堆遗址为代表的三星堆文化（公元前1800—公元前1200年）；以成都金沙遗址为代表的十二桥文化（公元前1200—公元前500年）；以成都商业街船棺、独木棺墓葬为代表战国青铜文化（公元前500—公元前316年）。此后秦灭巴蜀，辉煌壮美的古蜀文明最后融入汉文化圈，成为中华文明的重要组成部分。 按时间先后顺序排列正确的是（）。
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2014年夏天，遭遇63年最严重干旱的河南省平顶山市民众拿着水桶聚集在中原大佛前，抗议正在中国火热进行的冰桶挑战项目。人们举起空的水桶、碗、瓢等盛水器皿，喊出“我们要喝水”，发出“传递爱心，也要珍惜水资源”的倡议。这一行为说明（）
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贞观9年（公元635年）唐朝以谁为西北道行军大总管出击吐谷浑，致使伏允自杀、慕容顺归顺唐朝，吐谷浑成为唐朝的附属国？
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唐宣宗大中二年（公元848）沙州敦煌人（ ）率河西各族推翻吐蕃贵族的统治，受唐朝册封为河西十一州节度使。
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1、汉乐府表现下层民众生活的作品有哪些？
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西藏自治区是一个以藏族为主体的多民族聚集区，除藏族外，还有汉、蒙、回、夏尔巴人等。在长期的生产生活实践中，各族人民相互依存、相互交融、和衷共济、休戚与共，谱写了一曲曲民族团结的时代新篇。这说明①我国是一个统一的多民族国家 ②我国实施民族区域自治这一根本政治制度 ③我国坚持民族平等、团结和共同繁荣的原则 ④我国民族呈现大杂居，小聚居，交错杂居的格局（）
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从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此．柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明（）
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公元前242年，万民法产生，它又称“各族人民的法”，是罗马法中调整非罗马人之间相互关系的法律。公元前3世纪后，万民法的原则移用到公民法中，与公民法在内容上逐渐接近、融合，查士丁尼民法典颁布后，两者最终统一起来。这主要是由于万民法（）
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