在沈从文的美学观里,神性就是爱与美的结合。()
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分析沈从文在《边城》中热情赞美湘西古朴的人性美和人情美的意义。
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（）认为“美学对象就是研究美”，（）认为“美学对象是研究美的艺术”，（）“美是生活”，现代审美心理学派则强调美学要研究美感经验
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中国饮食文化发展丰富过程的本身就是一种美的（），因而具有很高的审美价值和美学意义。
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沈从文小说是对（）世态人情美的描写。
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从西方美学家对美的本质问题的探讨中可以看出，传统美学在美的问题上表现出明显的（）
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烹饪美学的主要宗旨是以欣赏促食欲，在食者进行美的艺术享受的同时，（）美的食欲享受。
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“回忆说”在柏拉图的美学理论中涉及审美的（）
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下列沈从文塑造的人物中“作为美的精灵与化身”的是（）。
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教师在实践中体现爱与严的结合应把握的基本问题是什么？
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艺术---我们认为艺术是一个复杂的现象，既有精神性的产品，也包括精神与物质结合的产品，艺术中必然会有技艺的成分，因此，所谓艺术，应包括美的艺术和（）在内。
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强调美学就是美的艺术的是（）
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沈从文塑造的“作为美的精灵与化身”的人物叫什么？
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电影从（）年开诞生至今的一百多年时间里，就电影美学学派而言，总共只有两派，这就是蒙太奇美学学派和产生于20世纪50年代的长镜头美学学派。
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美育的内容就是艺术教育和“美学”学习相结合。
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鲍姆加登在《美学》中提出的对美的解释性定义有（）
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《边城》展现了沈从文对神性的赞美,即()、()与()的结合。
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当我们在珠穆朗玛峰的脚下，远眺那白雪皑皑的峰顶，它离我们很远，又似乎很近，在阳光的照射下，那光辉仿佛具有神性，人类在它面前显得是那么弱小，我们的这种审美体验就是美学中的崇高性。
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中国古典美学认为艺术美和其他领域里美的根源是？（)
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中国古代美学家中，把“情”与“景”、“心”与“物”结合起来认识美的是()。
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他们会觉得只有自己才看清了世界的本质——________人们很容易想起类似鲁迅的那种烦恼：人们沉睡在没有窗户的铁屋子里，不知道自己有多么悲惨。叔本华在《爱与生的苦恼》里说：“善德，即所有幸福和欢乐，不过是否定性的东西，不过是对痛苦的根除和欲望的取消，这就是说，我们总发现快乐实质上并不像我们预想的那样多，而痛苦却总是比我们通常预想的多百倍。”他们在日常生活里不怎么招人喜欢，因为他们经常皱着眉头或者是
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在西方美学史上，从事物的客观属性中探索美的美学家有()。
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艺术美在美的存在领域中占有极其重要的地位，历史上一些美学家主张美学研究的对象就是（)范畴。
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1、刘慈欣对“人之所以为人”有一种二律背反的深刻沉思：“人之所以为人”体现在使人既脆弱又强大的感性和理性的并存上，体现在责任和爱与美的张力上。
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1、德国古典美学家康德说认为“美的艺术就是 的艺术。”
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