在17世纪的英国，牛顿的影响甚至超过了上帝
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“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”主要说明牛顿的发现（）
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马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是（）
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启蒙运动的真正创始人是艾萨克·牛顿爵士（1643～1727年）和约翰·洛克（1632～1704年）。……牛顿的光辉成就就是用精确的机械观点来解释整个自然界。……即自然界的每一事物都受着普遍规律的制约，这些规律能够像数学原则那样精确地用公式加以阐明。……牛顿的哲学并没有排除上帝的意思，但是他的哲学使上帝失去了权利。对材料理解正确的是（）
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英国诗人蒲伯写道：“大自然和自然定律都在黑暗中躲藏，上帝说，让牛顿问世!于是一切都有了光明。”牛顿获得如此赞美，是因为他（）
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有学者认为，公元14世纪到17世纪之间，在西欧，空间的概念发生了一个革命性的变化。下列事实能证实此变化的是（）①麦哲伦环球航行证实了地圆学说②牛顿的《自然哲学的数学原理》出版③绘画时强调捕捉光和色的“瞬间印象”④汽车和飞机的发明方便了地区间的联系
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17世纪以来，英国社会资本出现了转移，乡绅、市民等中间阶层逐渐兴起，贵族渐渐衰落，自由农有的转向工资劳动者阶层，甚至穷人也出现了分化。这种状况突出反映了当时英国（）。
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在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门他们的名字，十分醒目地写在了英国走向大国的路上。回答下列问题。
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“在早期，英国人相信当一项议会立法违背普通权利和普通理性，或与上帝之法、自然正义法则等相抵触，便可视其无效；但17世纪末以后，这种观点便过时了。”导致此变化的主要原因是（）
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马文•佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是（）
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有学者认为，公元14世纪到17世纪之间，欧洲的空间概念发生了一个革命性的变化下列事实能证明此变化的是（）①麦哲伦及其船队的环球航行证实了地圆学说②牛顿的《自然哲学的数学原理》出版③绘画时强调捕捉光和色的“瞬间印象”④汽车和飞机便捷了地区间联系
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（）运动发生在英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。
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2009年中国媒体评出了影响新中国的60位外国人，排在首位的是英国人牛顿（右图）。在中国，最广为人知的科学家逸事，莫过于牛顿“苹果的故事”；最广为人知的科学家名言，是牛顿的“贝壳”。下列关于牛顿的贡献表述不正确的是（）
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英国洛克（1632—1704）深受从哥白尼到牛顿的科学成就和科学精神的感召，把上帝是人类活动中心的思想颠倒过来，建立人是社会中心的理论，并且认为人类社会也有规律可循。这一现象主要说明（）
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历史上第一篇系统的微积分文献是牛顿的（）写于17世纪。
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在17世纪的英国，牛顿的影响甚至超过了上帝。
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18世纪牛顿学说通过法国自然科学家得到深化，启蒙思想家甚至提出了“牛顿主义”；就是把牛顿建立于近代物理学革命基础上的“科学理性”推及为一般的人类理性，从而把牛顿的自然科学方法和理论照搬到人文社会领域。最能体现这一特点的是（）
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（）运动发生在英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，（）的最高表现是在法国的18世纪。
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“英国17世纪的科学巨匠艾萨克·牛顿（Isaac Newton）在开普敦（Johannes Kepler）第三定律的基础上，发现了万有引力定律，创新不可谓不丰富。”体现了创新的（ ）。
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莱布尼兹是17世纪伟大的哲学家，先于牛顿发表了自己的微积分研究成果。但是当时牛顿公布了他的私人笔记，说明他至少在莱布尼兹发表其成果的10年前已经运用了微积分的原理。牛顿还说，在莱布尼兹发表其成果的不久前，他在给莱布尼兹的信中谈起过自己关于微积分的思想。但是事后的研究说明，牛顿的这封信中，有关微积分的几行字几乎没有涉及这一理论的任何重要之处。因此，可以得出结论，莱布尼兹和牛顿各自独立地发现了微积分。以下哪项是上述论证必须假设的？（）
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马文&8226;佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是（）