仪式性和娱乐向是场面话化的行为，需要在具体时空间里完成，不是靠其臆想完成。
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公民、法人和其他组织对具体行政行为不服需要提出行政复议的，在知道具体行政行为之日起的（）日内申请。
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当今时代，随着娱乐业的发展和电子产品的出现，多样化的娱乐生活和碎片化的手机浏览侵占了人的大部分空闲时间，“静下心来阅读一本书”则被排到时间表的最末端。阅读与碎片化信息浏览的区别无须赘述，阅读让人沉静、沉淀。而阅读正是浮躁时代所稀缺的品质，也是一个理性民族所需要的品质。这段文字意在强调（）
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当今时代，随着娱乐业的发展和电子产品的出现，多样化的娱乐生活和碎片化的手机浏览侵占了人的大部分空闲时间，“静下心来阅读一本书”则被排到时间表的最末端。阅读与碎片化信息浏览的区别无须骜述，阅读让人沉静、沉淀。而阅读正是浮躁时代所稀缺的品质，也是一个理性民族所需要的品质。 这段文字意在强调：
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都江堰市为纪念秦蜀郡太守李冰治水建堰的功劳，每年（）都在都江堰举办放水节，举行各种隆重的仿古放水仪式和娱乐、经贸活动。
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在教育培训实施过程中，必须注意控制场面，当场面失控时，需要及时作出（）纠正行为。
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林燿德散文的结构，常常是段落间缺乏有机的关联，各章节之间跳跃性较大，造成时空错乱交叠，场面与场面之间、细节与细节之间，给人一种支离破碎感，但是表面的无序掩盖着潜在的中心，即渗透于作品中的某种意绪、心态。
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戏剧通过借鉴小说的“场面”来增强自身的具体性和真实感。
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新技术和新媒体的出现，使人的阅读内容、阅读媒介、阅读习惯发生了变化，呈现多元化、数字化、个性化的特点，读者被多样化地细分，“界面”阅读受到年轻人______。伴随便利而来的是娱乐化的泛滥，这是一个泛娱乐化的时代，一切文化都心甘情愿地成为娱乐的_____，以分得一杯娱乐的残汁，而思考愈发远遁。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：
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根据《国务院法制办公室关于具体应用问题的复函》（国发秘函[2006]377号），文化主管部门作为许可审批部门，在依照《娱乐场所管理条例》第四十条的规定查处擅自从事娱乐场所经营行为时，应当依照（）实施处罚。
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在企业庆典或每个营业日，举行升旗、播放企业歌曲、领导讲话等固定的、严肃的仪式，经常性地传播企业经营理念，是企业理念行为化的哪种方法？（）
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旅游所具有的审美，娱乐和休闲属性主要表现在旅游目的，时空调节和活动结构等方面。
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远程教育的决定性特征是教的行为和学的行为在时空上分离。
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仪式性和娱乐向是场面话化的行为,不能靠臆想完成,需要在具体时空间里完成。()
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仪式起初以娱乐人为目的，之后转化为以娱乐神为目的。（）
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最初的戏剧活动是由仪式和狂欢行为转化而来的,必须在具体时间、空间才能完成。()
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大众娱乐最需要的是一种浪漫化或庸俗浪漫化的激情，作者和读者都有强烈的自我代人欲望，所以这些作品中的主人公总是容貌出众，本领超群，所向无敌，极其多情，不停地拯救弱者．敌人的女人是最有戏剧性和冲击力的欲望对象。当这类娱乐英雄承担宣教任务的时候，总能让乏味的意识形态宣传变得________。填入划横线部分最恰当的一项是：
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在《娱乐至死》一书中，美国学者尼尔·波兹曼全面剖析和_______了电视传媒所主导的文化。他指出，在电视剧行业_______的时代，电视剧改变了公众话语的意义和内容;许多公众话题都日渐以娱乐的方式出现，即使是严肃的历史，也难免会遭受娱乐化的解构。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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11、电视谈话节目的核心内容是谈话行为过程，这个行为过程是对？进行的较为理性的交流，与一般的人际交流不同，因此需要在固定的、具仪式化的谈话场所进行。
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根据课程内容，经历入会仪式的会员往往需要宣誓，表示热爱协会的态度，这种行为能够极大地()团体的凝聚力和生存能力。
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新技术和新媒体的出现，使人的阅读内容、阅读媒介、阅读习惯发生了变化，呈现多元化、数字化、个性化的特点，读者被多样化地细分，“界面”阅读受到年轻人_。随便利而来的是娱乐化的泛滥，这是一个泛娱乐化的时代，一切文化都心甘情愿地成为娱乐的_以分得一杯娱乐的残汁，而思考愈发远遁（）
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大众娱乐最需要的是一种浪漫化或庸俗浪漫化的激情，作者和读者都有强烈的自我代入欲望，所以这些作品中的主人公总是容貌出众，本领超群，所向无敌，极其多情，不停地拯救弱者，敌人的女人是最有戏剧性和冲击力的欲望对象。当这类娱乐英雄承担宣教任务的时候，总能让乏味的意识形态宣传变得（）
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人类社会与自然界一样存在规律。人们需要发现社会结构与社会行为的规律，并依据规律进行治理。但是法律社会学并不研究抽象的、放之四海而皆准的规则。它的出发点是：法律是地方性的、语境化的社会生活方式和组织形式，是长期检验过的理性规则和生活经验。法律受人文和自然的双重影响，隐含了民族性、社会生活与文化观念的基因，这就决定了不同时空的法律都具有本土性、地方性特征。这段文字主要说明了（）
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英国人类学家特纳认为，正常的“社会结构”是一种有阶层、地位、贫富差别的体制，“反结构”是没有等级之分、贫富之别、男女之别的时空，具有消除不满和发泄情绪的功能，很多重要节庆仪式就是属于“反结构”。中国古代元宵节是全民的狂欢节。在节日期间，人人尽兴而乐，可以缓解平时身体上的疲劳和精神上的压力，节日期间的一些反常行为，有利于消除人与人之间的隔阂和紧张，促进人际关系的和谐。节日期间，不分地位高低，不分宝贵
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娱乐界限的模糊，也让人的识别神经处于麻痹状态。打开各网页，有多少严肃的内容被攒成娱乐的标题，又有多少娱乐的栏目描述的却是令人心酸或让人愤慨的情节。娱乐化的字眼，如今已经充斥在网络的各类新闻里，可以表现在媒体的任何报道中。在一位文化名人的追悼仪式上，很多媒体的记者在采访，人人神情严肃，没有人想在这种场合娱乐，遗憾的是，记者手中麦克风上却都标记有娱乐二字。这些情形，大概不能说是谁在故意，只能说大家都逐
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