按十法界的次序,阿修罗在人法界之后,但阿修罗有神通,能与帝释战斗,普通人死了欲升天还不可能,似乎人还不如阿修罗之修持好,为何人列在阿修罗之前?
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根据李四龙老师讲述中提到了“阿修罗”,阿修罗亦译为阿须罗,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在而存在。
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华严宗强调法界缘起。
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一法界
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六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?
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何谓阿修罗道,此道居于何方?以及地狱道是否同居此球?
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由日本人制作的“阿修罗干漆像”使干漆像技术达到了顶峰。
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下面的论述表达的是()号的性格特征“我最亲密的爱人就是我的想法,认识这些十法界那么快乐,就好像把生命重新注入一个已经失去呼吸的躯体中。这种感觉就像恋爱。我珍惜我的每一个想法,它们都是那么可爱。”
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十法界
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六道中,内中(天道、阿修罗道、畜生道、鬼道)。死后有中阴身否?
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华严宗坚持“法界缘起”的原则。
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麦积山( )窟(散花楼):龛外每两龛之间塑一护法像,共计八身,称为“天龙八部”,是佛的八部护法,即天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗迦,其职责是护卫佛法。
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隶书起源于秦朝,汉代盛行,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称()
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