自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！《大医精诚》
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古希腊希波克拉底在其《誓言》中要求自己："无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。"这一论述反映了规范伦理学中的（）
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"无论至于何处，遇男遇女，贵人奴婢，我之唯一目的，为病家谋利益……"出自（）。
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今译：自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！（《大医精诚》）
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语译题:自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！
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“自古名贤治病，多用生命以济危急”（《大医精诚》）中的“生命”指（）
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古希腊希波克拉底在其《誓言》中要求自己：“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。”这一论述反映了规范伦理学中的（）
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【实词活用题】：虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。贱：（）。贵：（）。
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古希腊希波克拉底在《希波克拉底誓言》中要求自己："无论至于何处，遇男或父，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福"。这一论述反映了规范伦理学中的（）。
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自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！
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"无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福"出自（）
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“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”出自（）。
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“...无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为...”此语出自（）
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"无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之惟一目的，为病家谋幸福"。此语出自著名的医德文献
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“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。”出自（）。
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"自古名贤治病，多用生命以济危急"中的"生命"指（)A、虻虫B、鸡卵C、水蛭D、活物E、药物
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