由学校教育过程实现的科学知识再生产是一种无限的永恒的再生产。
相似题目
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幼儿园科学教育评价是一种什么样的系统，可以用来判断科学教育过程中的每一个步骤是否有效，并采取相应的措施，以确保科学教育的质量：（）。
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自然科学以自然界为研究对象，它所解决的矛盾是（）的矛盾，它是一种以知识形态为特征的社会生产力。
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是一种非学历学习，是指在生产劳动、日常生活和各种教育影响下，个体从家庭、邻里、工作岗位、娱乐场所、图书馆、大众宣传媒介等方面获取知识、技能和思想道德修养的过程（）
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教育心理学中的认知理论改变了学习与学习者被动的观点，认为学习是一种（）过程，是学生对知识的一种主动建构过程。
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教育对生产力的促进作用主要通过两个方面来实现：教育再生产劳动力和再生产科学知识。
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目前我国中小学校科学学科教学过程缺乏一种过程（）意识，过于注重学生的学习结果，主要是知识性结果。
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高等学校承担了越来越多的科研任务，实现科学知识的在生产，说明教育的（）
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在自然科学领域，那种从低级到高级、从落后到先进的发展序列是清晰可见的，其进步发展史是一个旧理论不断被新理论扬弃取代、科学体系与科学思想不断新陈代谢的过程，那种随着时间的推移而呈现出的向着更高更新的目标发展的趋势十分明显；而人文科学领域虽然也有知识体系与话语的新陈代谢与不断更新，但是在人文科学领域还有另外一种更突出的现象，那就是一些基本主题与命题的重复性与永恒性，这使得人文科学的发展常常呈现为对于既有的知识与问题不断赋予新的时代内容和气息的人类精神观念的演进过程。 下列对于这段话的理解，错误的一项是：
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由学校教育进行的科学知识再生产是一种扩大的再生产，但却不是一种高效的再生产。
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西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。 从以上文字可以推测：
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幼儿园科学教育评价是一种什么样的系统，可以用来判断科学教育过程中的每一个步骤是否有效，并采取相应的措施，以确保科学教育的质量（）。
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知识有两个十分重要的特征：一是知识的（），即没有永恒不变的知识，二是知识的无限增殖性。
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当—个人尚未掌握生产知识和劳动技能时，还只是—种潜在的劳动力，科学知识是人类劳动的结晶，当它还未被人所掌握并用到生产中去的时候也只能是一种潜在的生产力。
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西方宗教学的奠基人麦克斯&8226;缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不惜助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。 从以上文字可以推测：
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西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”一__________“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测（）。
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西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。
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学校教育进行的科学知识的再生产，是一种有组织______的再生产。
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学校教育进行的科学知识的再生产，是一种（)的再生产。
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教育是一种生产性活动，实现了教育具有（）
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教育行政还应具有()。教育行政不仅有领导教育的一面，还有服务教育的一面。行政本质上是一种服务活动一种工具和一种媒介，通过它可以更充分有效地实现教育过程的基本目标。
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()主要通过网络道德教育过程，内化为网络主体的道德品德和网络行为及习惯来实现其功能，是一种软规范。
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在自然科学领域，那种从低级到高级、从落后到先进的发展序列是清晰可见的，其进步发展史是一个旧理论不断被新理论扬弃取代、科学体系与科学思想不断新陈代谢的过程，那种随着时间的推移而呈现出的向着更高更新的目标发展的趋势十分明显；而人文科学领域虽然也有知识体系与话语的新陈代谢与不断更新，但是在人文科学领域还有另外一种更突出的现象，那就是一些基本主题与命题的重复性与永恒性，这使得人文科学的发展常常呈现为对于既有的知识与问题不断赋予新的时代内容和气息的人类精神观念的演进过程。
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（）提出了教育是一种生产力的再生产过程，是培养全面发展人的手段，教育必须与生产劳动相结合等著名论断。
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在不同版本的《现代汉语词典》《辞海》中，都对“文化”作出了这样的注解：文化是在人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。精神财富包括文学、艺术、教育、科学等。这让我们不能不注意到：文化，无论是广义上还是狭义上的定义，其内涵都包括科学，也就是说，科学是文化的一部分，而且是一个重要的组成部分。科学既包括科学知识、科学思想、科学方法和科学精神，也包括科学基础上形成的技术，是一种软硬实力兼有