马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同特性（）

“物质是标志客观实在的科学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”提出这一物质定义的是：

“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来催毁，”从马克思的这一论断可以看出（） ①实践观点在马克思主义哲学中占据重要地位 ②哲学能够转化为变革社会的物质力量 ③实践是直接实现性的活动，具体客观物质性 ④人类社会是由客观的物质要素构成的

“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”提出这一物质定义的是（）

下列选项中观点出现的时间顺序，与唯物主义三种基本形态发展顺序一致的是( )。 ①物是观念的集合 ②人是机器，思想是人脑的特征 ③世界是一团永恒的活光 ④物质是标志客观实在的哲学范畴

世界的本质之所以是物质，是因为（） （1）自然界的存在与发展不以人的意识为转移 （2）人们只能利用自然物，不能改变自然物 （3）世界是由各式各样的物体组成的 （4）社会的存在与发展是客观的 （5）人们的活动是追求物质利益的活动 （6）意识是客观存在在人脑中的反映

恩格斯说：“世界的真正统一性在于它的物质性。”下列能够充分说明这一论述的是（） （1）自然界是客观存在的物质世界 （2）人类社会在本质上是物质的 （3）意识是客观事物在人脑中的反映 （4）意识的内容和形式都是客观的

以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（）。 ①存在就是被感知 ②人是机器，思想是人脑的特性 ③世界是一团永恒的活火 ④物质是标志客观实在的哲学范畴

磁场是一种看不见、摸不着的特殊物质，磁场不是由原子或分子组成的，但磁场是客观存在的。（ ）

列宁指出：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质定义，是从客观存在的物质世界中抽象出万事万物的共性，这种共性也是物质的唯一特性。物质的唯一特性是

文学艺术作为一种意识活动，作为一种生产，它既可以把物质世界作为生产的客体，也可以把已经客观存在着的社会意识、社会心理作为生产的客体。

客观唯心主义把某种脱离物质，脱离任何个人的精神变成独立自主的客观存在，当作世界的本原和万物的创造者，下列属于客观唯心主义的是

定义：④朴素唯物主义坚持世界的物质性，从某种具体的实物中寻找世界的本原。②形而上学唯物主义坚持从当时大自然科学所达到的认识成果出发，把具体的物质形态看作世界的本原。③现代辨证唯物主义认为物质是运动变化的。典型例证：(1)中国古代认为世界是由金、木、水、火、土组成的(2)房屋是静止不动的(3)生、老、病、死，人生是不断变化发展的上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（）。

作为哲学范畴,物质本身是纯粹的思想的创造物的纯粹的抽象这是:辩证唯物主义观点（）

辩证唯物主义认识论中的客体是指（)。A.客观存在的所有事物的总和 B.物质世界的一切事物

辩证唯物主义认为，众多运动着的物质，存在于无限的空间、时间之中，这就是宇宙。宇宙中的物质有分散的，有集中的。分散的称为星际物质，集中的日月星辰则称为天体，所有的天体可分为六类：恒星、行星、卫星、彗星、流星、星云。

客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。 下列观点属于客观唯心主义的是（）。 A．吾心即是宇宙 B．世界的本原是物质 C．世界是绝对精神的产物 D．物是观念的集合

马克思主义的物质观认为，客观实在性是物质的唯一特性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷，“客观实在”是指()。

客观唯心主义是指把客观精神（在自我存在一个精神实体，如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 根据上述定义，下列属于客观唯心主义的是（）

29、知彼知己，百战不殆，它实际上是一个经过抽象提炼的哲学命题，涵盖了主观与客观、学习和使用、精神与物质等等诸多哲学范畴的辩证关系，是一个具有普遍意义的重要命题。

阅读下列材料： 王充认为，万物之生，皆禀元气。“天地和气，万物自生，犹夫妇和气，子自生矣……天覆阅读下列材料： 王充认为，万物之生，皆禀元气。“天地和气，万物自生，犹夫妇和气，子自生矣……天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中矣。” ——《论衡.自然篇》 赫拉克利特说：“这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”“一切转化为火，火又转化为一切，有如黄金换成货物，货物又换成黄金。” ——北京大学哲学系外国哲学史教研室，1981． 北京：商务印书馆西方哲学原著选读．上卷． 材料2 霍布斯认为：“所以，物体的定义可以这样下：物体是不依赖我们思想的东西，与空间的某个部分相合或具有同样的广袤。” ——霍布斯《论物体》 材料3 恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” ——马克思，恩格斯．1995．马克思恩格斯选集． 第3卷．北京：人民出版社． 列宁认为：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” ——列宁．1995．列宁选集．第2卷．北京：人民出版社． 请回答： （）谈谈对材料3的观点的认识和理解。

54 马克思提出：“观念的东西 过的物质而已”列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴 .”请结合材料分析：物质与意识的辩证关系

54 马克思提出：“观念的东西不外是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的物质而已”列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴 .”请结合材料分析：物质与意识的辩证关系

在物质和运动的关系上，正确的认识有（）①离开物质谈运动是唯心主义的 ②运动是物质的运动③运动是物质的固有属性和存在方式 ④物质是运动着的物质

（） A .意识是客观存在的主观映象 B .要一切从实际出发,实事求是 C .客观物质世界是科学精神和理念的外现 D .人们可以在意识指导下能动地改造世界