下列远古人类与北京猿人不同时期的是
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在远古时期,人类的祖先为了适应环境,抗拒自然界的危险,过的是群居生活。由于群居,人和人之间就必然产生某种关系,并形成一定的模式,包括人与人之间往来的模式、对发生各种事情和出现的各种现象处理的模式等,这便是所谓的()。
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在远古时期,在()著作中,热情讴歌了人类的劳动,认为只有劳动才能得到财富、荣誉、家庭和朋友。
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“我来自元谋,你来自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这首在网络上颇为流传的诗句,给我国境内的远古人类披上了一层文学浪漫的薄纱。下列远古人类中,生活在周口店的是(识记;0.93)
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“我来自元谋,自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。’这是在网络上颇为流行的诗句。下列远古人类,生活在云南省的是()
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“我来自元谋,你来自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这首在网络上颇为流传的诗句,让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中,生活在周口店的是()
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不同历史时期人类对地球形状的认识不同.下列四种说法最接近地球实际形状的是()
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在学完“我们的远古祖先”一课后,同学们开展了模仿“北京人生活的一天”的体验活动。在活动的场景中,与史实相符的是()
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天文学并不是新开拓的科学,它的渊源可以追溯到人类的远古时期,我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种物候授时是早期农业生产所必需的,甚至到上世纪50年代,中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关,但由于气候变化多端,不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多,物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。 下列说法与原文相符的是( )。
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人类祖先的出现,距今约()年以前,现代人称它为“上古”时期或者“远古”时期。
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生活在距今()万年的()的发现不仅是有关远古时期亚洲大陆人类社会的一个罕见的历史证据,而且也阐明了人类进化的进程。
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生活在距今()的()的发现不仅是有关远古时期亚洲大陆人类社会的一个罕见的历史证据,而且也阐明了人类进化的进程。
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在中国远古时期,如果气候变冷,人类主要向()迁移。
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某同学绘制了一幅我国远古居民生活场景的想象图。下列内容与北京人相符的是() ①头部带有猿的某些特征 ②使用打制石器,过群居生活 ③用火取暖,烧烤食物 ④种植水稻,蒸煮米饭
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新石器时期北京地区人类的代表是
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远古时代,科学与文化是分离的,人类更侧重于文化。
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下列选项中属于在上古时期人类与自然的关系的是()。
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远古时期,当身体某处发生疼痛或不适时,人类会本能地用双手在局部做些简单动作使病情好转,由此形成了
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距今有( )之久的内蒙古大窑文化的发现,即相当于北京周口店中国猿人的时代,证明了远古时期,蒙古先民就过着原始生活并开始在这里穴居。
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依据人类生存的不同地域、气候条件影响,远古原始建筑的形制主要有( )
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下列远古人类生活年代最晚的是
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北京远古的历史可追溯到50多万年前的“蓝田人”时期。()
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北京远古的历史可追溯到()多万年前的北京猿人时期
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北京远古的历史可追溯到60多万年前的“北京猿人”时期()
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远古时期,人类见到受伤的动物进食某些植物后伤痛痊愈,便予以模仿,通过观察动物行为而认识的药物有()
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