“外师造化、中得心源”概括了从客观物象到艺术意象、再到艺术形象创造形成的全过程,说明艺术美的真正来源是现实美、自然美;由于画家主观能动性的作用,绘画又高于现实,是现实与画家主观情思熔铸、锻造的结晶。这是()提出的。
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“外师造化,中得心源。”
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最早提出“外师造化,中得心源”的理论家是()。
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“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先”、“画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动;这句话讲的是中国画的艺术特征。
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“外师造化,中得心源”中“造化”指的是什么?()
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唐朝时期,提出“外师造化,中得心源”的是( )。
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美术创作原则“外师造化、中得心源”是()提出的。
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绘画美学的纲领“外师造化,中得心源”是谁说的?()
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“外师造化,中得心源”中“造化”指的是( )。
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美术创作原则“外师造化、中得心源”是()谁提出的。
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()说:“外师造化,中得心源”。
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外师造化、中得心源
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唐代的王维提出了“外师造化,中得心源”的艺术观。
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“外师造化,中得心源”不是体验而是认识
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“外师造化,中得心源”仅针对作画而言。
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“外师造化,中得心源”是谁说的
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“外师造化,中得心源”是哪个朝代画家的心法
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山水艺术创作的原则有两个,一是搜妙创真,源于生活高于生活,二是外师造化中得心源,审美突悟艺术转换。()
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山水艺术创作的原则有两个,一是搜妙创真,源于生活高于生活,二是外师造化中得心源,审美突悟艺术转换。()
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“外师造化,中得心源”(名词解释)
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中晚唐时期,山水画继续发展,其中有一位画家概括了艺术与现实的审美关系,提出了“外师造化,中得心源”的重要理论。他是()
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“外师造化,中得心源”中“造化”指的是()
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