凯恩斯认为，经济问题是人类社会永恒的问题。
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科学发展观实质就是实现经济、资源的可持续发展，实现人与自然的和谐相处的人类社会的永恒发展。
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凯恩斯认为经济危机和失业的根本原因是社会的有效需求不足。
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凯恩斯认为经济萧条是因为社会发展的必然。
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罗马俱乐部的宗旨是研究人类面临的全球性问题特别是经济增长与人类社会的问题。
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有学者认为，大众传播的内容大多是（）的，所以更多的是分散而不是集中受众对社会、经济和政治问题的注意力。
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以罗马俱乐部的部分成员为代表的西方未来学者认为人类在不远的将来将面临全球性的环境生态灾难和生存问题。他们主张，克服全球性灾难的根本途径就是在社会生产维持简单再生产的基础上，实行经济上的零增长，减缓甚至停止科学技术的进步。这种观点（）。
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马克思主义认为，法是历史的产物，既不是从来就有的，也不是永恒存在的，是人类社会发展到一定历史阶段才出现的社会现象。下列关于法的产生的论述正确的为()。
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（）是全人类面临的共同问题，也是实现我国经济的社会跨世纪发展目标面临的重大问题。
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根据法律调解对国家的不同，孟德斯鸠进一步将法区分为四种主要的类别，他认为，（）是永恒的公道关系，是人类进入社会状态之前遵循的法律。
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贫富差距是困扰人类社会的永恒问题。
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凯恩斯认为要解决失业和经济危机问题，必须（）。
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哪种社会现代化的理论认为倡导从全球入手解决人类重大问题，并应用世界动态模型从事复杂的定量研究，运用各种科学知识综合那些复杂问题。（）
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创新，是人类社会一个永恒的主题。创新教育，是教育界一个常新的话题。当今时代，知识与创新主导了社会的发展进步。对于知识创新时代的中学生而言，最重要的能力不是回答问题，而是提出问题。从哲学上讲，这说明（）
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根据凯恩斯的理论，投资大于储蓄是传统的市场经济无法避免的问题。（）
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环境问题是指由于自然界或者人类活动，使（ ）下降或者生态破坏，对人类的社会经济发展、身体健康以至生命安全及其他生物产生有害影响的现象。
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目前我国经济增长中的低效率问题仍然比较突出，成为我国经济发展质量不高的重要表现，因此经济发展的永恒主题是（ ）
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关于经济出现偏离后市场自身能否修复的问题，哈罗德-多马模型和凯恩斯的理论得出的结论是截然不同的。（*）
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凯恩斯认为经济危机的原因是供给方出了问题
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凯恩斯认为，经济问题是人类社会永恒的问题。（）
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马克思主义道德观认为,人类社会的实际情况是, “物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。因此,道德的起源问题,必须从这一实际出发来认识和把握
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（）是人类社会存在和发展的基本条件,是各国经济发展和其他全球性问题解决的必要前提
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个人与社会的关系问题，形成于人类社会及其文明发展的开端，而它能够被明确地提出和强调，却是近代以来的事。它既是人类及其社会的永恒主题，同时又被现实生活以价值论或价值观的形式突出地呈现出来。个人与社会的关系，归根结底是（）
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马克思主义的历史唯物主义指出，改革和革命是人类社会发展的重要动力。以下属于改革和革命共同之处的有： A：都是社会的质变 B：都给社会带来了巨大的变化 C：都是对原有经济、政治、文化制度的根本性变革 D：其根本问题都是国家政权问题
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