汉代继承了秦的（），这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
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汉代继承秦的御史制，进一步发展了监察法规。其中包括（）等。
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我国古代社会中按官职高低授予不同政治待遇以表明官员等级尊卑的制度是（）。
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2012年的《文化周刊》评论我国古代某些政治制度时认为：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论观点无关的制度是（）
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司马迁《史记》反映了我国古代社会经济、政治和文化生活的概貌，全书充满了（）
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学者陈苏镇指出：秦以郡县治东方，用秦吏秦法“经纬天下”，激起东方社会的反抗，以致二世而亡，所以刘邦建立汉家帝业，一方面必须继承秦朝的基本制度，另一方面又必须尊重东方社会之习俗。这实际上说明了汉代（）。
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我国社会主义初级阶段，建设中国特色社会主义政治，就是要（）
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历史学家杜家骥认为“无论是先秦的领主封建制时期，还是秦以后到清的中央集权时期，古代王朝国家都具有家族私有性。”这反映了中国古代政治制度的特点是（）
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毛主席曾说过：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。”“中国在长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。”这启示我们在继承传统文化时要（ ）。
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汉代继承秦的御史制，进一步发展了监察法规。其中包括（）、刺史六条问事、刺史六条察吏等。
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我国的古代数学是建立在算法基础之上的，这可以从中国古代数学家的著作中看出端倪，其中最具代表性的就是《九章算术》。
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我国古代社会的王位世袭制存在时间长、影响深远，其基本遵循“父死子继”的原则，又辅之以“兄终弟及”，下列继承关系符合后者的是（）。
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建设社会主义政治文明，最根本的就是要坚持三个方面的有机统一，这三个方面是（）
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《中国社会通史·先秦卷》：“天是西周文献出现频率颇高的一个字，是周人的绝对权威。周王的权力得之于天，天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是（）。
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政治体制改革就是改革我国社会主义的根本制度。
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祠堂，是我国古代祭祀祖先的场所。“祠堂”这一名称最早出现于汉代。自南宋朱熹著《家礼》，立祠堂之制，始称家庙为祠堂。祠堂是我国乡土建筑精华所在。祠堂建筑的种类，按宗族组织可分为：（）
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我国古代监察制度是随着秦统一全国后，适应统一的封建集权政治才形成起来的。（）
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“以房养老”就是老人通过抵押房屋产权，定期取得一定数额的养老金，老人去世后，银行或保险公司收回住房使用权。但受“养儿防老”传统观念的影响，这一模式在我国举步维艰。这告诉我们（）①传统文化的具体内涵是亘古不变的②文化发展是文化继承的必然要求③传统文化对社会发展具有深刻影响④传统文化应顺应社会生活的变迁
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《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）
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我国总结古代封建君主专制政治决策经验，收集了十几个朝代重大政治决策案例的鸿篇巨制是（）。
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汉代著名的文学体裁赋和乐府诗，《乐府诗集》是汉乐府采集民间诗歌配乐而成，真实的反映了汉代社会生活和人民的思想感情。其中《敕勒歌》是我国古代长篇叙事诗的代表作。
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汉朝一建立便改变了秦的统治方式，罢黜百家独尊儒术。
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烛之武退秦师的故事里，烛之武帮那个国家劝退了秦的军队
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7、汉朝汲取了秦朝快速灭亡的教训，完全否定和放弃了秦的政治制度。
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