翻译：于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（战国策？齐策？冯谖客孟尝君）
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翻译：凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知
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翻译：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。
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翻译：其身正，不令而行。
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翻译：夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？
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马丁路德亲自把《圣经》翻译成德文，主张人人都有权力阅读《圣经》并按照上帝的旨意虔诚行事，同样也可以升入天堂。于是，提出了（ ）思想。
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翻译：墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生而害事，故背周道而行夏政。
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在“素位而行学，孰大于是”中，“素位”之义为（）
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翻译：又六十年，而神宗皇帝实以丁未岁即位，国家之事于是一变矣。
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翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
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翻译：于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我！”（《战国策・齐策・冯谖客孟尝君》）
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请翻译“苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，古为之文以志。”这句话。
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翻译：君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语・里仁》）
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翻译：于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（战国策・齐策・冯谖客孟尝君）
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翻译：孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子・尽心上》）
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翻译：孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。（战国策・齐策・冯谖客孟尝君）
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翻译：王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
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责毕收，以何市而反？（《冯谖客孟尝君》）“市”“反”是什么意思？
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翻译：（冯谖）辞曰：“责毕收，以何市而反？”（战国策・齐策・冯谖客孟尝君））
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小张大学毕业后，因专业英语没有通过八级考试，一直没有找到好的工作。后来他花钱做了一张假的英语八级证书，并用该证书应聘到一家外贸公司从事翻译工作。合同约定月薪为5000元，期限为3年。后来公司发现不能胜任工作，小张以不熟悉业务为由，要求暂时从事简单的翻译工作。于是，公司为其安排了一份较为简单的工作，但是小张仍然无法胜任。后来公司经与学校核实，得知小张的证书是伪造的，公司便通知小张解除劳动合同。小张认为已在公司干了一个月，公司应支付其一个月的工资5000元。根据无效劳动合同的特点采取相应的处理措施有哪些（）？
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①那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了②秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？③我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样恬静，委婉．使我们一面有水阔天空之想．一面又憧憬着纸醉金迷之境了④于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物．便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的⑤等到灯火明时，阴阴的
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“乐天知命”是我们常听到的一句话，长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念，最早可追溯自《周易？系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”翻译成白话，就是指一个人若能直道而行、不偏颇，就可以泰然处世；若能认识命运，就可以没有忧虑。 这段文字意在说明()。
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将下面这段话翻译成现代汉语。 子哙不得与人燕，子之不得受燕于子哙。有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵；夫士也，亦无王命而私受之于子，则可乎？何以异于是？
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材料一：全球化时代的国家财富的增长与国家海权而非陆权的扩张是同步上升的。这是因为，海洋是地球的“血脉”，因而也是将国家力量投送到世界各地并将世界财富送返资本母国的最快捷的栽体。于是，控制大海就成了控制世界财富的关键。摘编自张文木《世界地缘政治中的中国国家安全利益分析》材料二：长江深入中国内地，而且很大的轮船从海上可直接沿长江的主要河段上溯而行。长江流域的广大地区也依靠长江与外界便捷地来往。地理上，
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（二）把下面的句子翻译成现代汉语。犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生