かな文で書かれた最初の日記は『土佐日記』である。
相似题目
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履歴書に書かれたこれまでの（）が素晴らしいので即座に採用が決まった。
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今日はレポートを書かなければ（）。
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私の妻は（）だから、毎日、家計簿と日記をつけている。
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鴎外に絶賛された、当代随一の女流作家であった樋口一葉は、封建的桎桔にあえぐ女性の悲運を描く新境地を開拓し、雅俗折哀体で「（）」「（）」などを発表し、詩情豊かな浪漫的作品を世に送った。
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１７世紀後半以降、江戸で行われていた絵と、その余白に文を書き込む文学を草双紙と称する。それは子供向けの絵本である赤本から、婦女子向けの黒本、青本を経て、幼稚なものから大人向けの黄表紙となった。その後、次第に長編化して、数冊文を合本にすようになり、（）が生まれた。
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お世話になったのだから、お礼の手紙を書かない（）電話ぐらいはかけなさい。
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図書館で借りた本に誰かに絵を書かれて（）、本当に困った。
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かれがなかなか（）心配した。
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『万葉集』巻5に収められた長歌『貧窮問答歌』は（）の作であり、彼は上代の最も農民生活に関心を持つ歌人である。
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1週間（）、環境問題についての世界的会議が開かれた。
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昨日寝る前に日記を いました。
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封筒の中に小さいメモが入っているのを見つけました。そこには、 こんな ことが書かれていました。 「３人に同じ内容の手紙を書こうと思いましたが、手が疲れてしまいました。手紙は全部で９枚あるので、残りは３人で会って読んでね。」 問：「こんなこと」は何を指していますか。
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最近、スローフードという言葉を聞くようになった。イタリアで生まれた言葉である。アメリカで生まれたハンバーガーなどのファーストフードに対して、「丁寧に作ったおいしい食品をゆっくり食べよう」という考え方から生まれた言葉である。 その土地で、昔から食べている伝統的な故郷の料理を作るのには時間と手間がかかる。しかし、そのような料理を時間をかけて作り、みんなでゆっくり食べて、故郷のなつかしい料理を守っていこうという考えが起こってきているのである。 問：この本文に題をつけるなら、どれが一番合っているか。
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中古の日記は男手で書いた公的な日記と女手で書いた私的な日記に分かれる
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日本では最近結婚しない女性が増えている。二十代後半から三十代前半の女性の未婚率は30％前後だそうで、十人に三人は結婚していないというわけだ。女性が結婚を急がない理由はいくつかあるが、一番大きな理由は女性の高学歴化とそれに続く社会進出が挙げられるだろう。また、独身者に対して社会が寛容になったことも、女性のシングル化を進めている原因かもしれない。問：この文章は何について書かれたものですか。
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ユーロとは欧州連語（EU）の通貨統合によって採用された通貨の名称である。
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日本文学史の授業を受けてはじめて、史上最初の長編写実小説である『（）』の世界に踏み出しまし た
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最近、スローフードという言葉を聞くようになった。イタリアで生まれた言葉である。アメリカで生まれたハンバーガーなどのファーストフードに対して、「丁寧に作ったおいしい食品をゆっくり食べよう」という考え方から生まれた言葉である。 その土地で、昔から食べている伝統的な故郷の料理を作るのには時間と手間がかかる。しかし、そのような料理を時間をかけて作り、みんなでゆっくり食べて、故郷のなつかしい料理を守っていこうという考えが起こってきているのである。 問.この本文に題をつけるなら、どれが一番合っているか。
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世の中には「信じようが信じまいが…」という話はいくらでもある。そうして何かとんでもない話をしていても面白くない人である――という単純な公式が成り立つような気がする。それからまた国によって、＿＿＿＿民族によって、そういうふうに思う人が多い国と少ない国、というのがかなり明確にあるような気がする。
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5、現場に残された指紋も彼のものと一致した。もはや彼が犯人であることは＿＿＿。
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49、以下は、辞書の編集にかかわったことのある人が書いた文章である。 最新の意味が、辞書に載ってない、とはよく言われることである。保守的（注１）すぎる、と。辞書は、 その点、小回りがきかない（注２）。けれども、最新の意味を辞書に載せたとたん、その意味が消えてしまったらどうだろう。その辞書は、もう使われもしない古い意味を載せていることになる。だから、辞書の編者は、新しい意味が、日本語の中に、きちんと定着するかどうかを見極め（注３）ている。保守的というより、慎重だと言ってほしい。 （小野正弘『オノマトべがあるから日本語は楽しいー擬音語．擬態語の豊かな世界』による） （注１）保守的：新しいものを受け入れず、古いものを守ろうとすること。（注２）小回りがきく：状況にすぐに対応できる。 （注３）見極める：ここでは、十分に観察し、確かめる。 問.最新の意味が、辞書に載っていないとあるが、なぜか。
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歴史物語（）は「鏡物」の最初のものである
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鎌倉時代に新仏教の各宗派は教義の普及のため、多くの法語を書き残した。特に注目されたのは（）開祖道元の『正法眼蔵』などである
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（）は平安時代に成立した日記文学のひとつ。紀貫之が任地から京に帰る最中に起きた出来事をジョークを交えて綴ったもので、成立は承平5年（935年）頃といわれる