藏象

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• 藏象学说的主要思维方法是()

  A . 比较 B . 类比 C . 演绎 D . 反证 E . 以象定脏

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• 《素问·六节藏象论》藏象的含义是（）

  A . 脏藏而隐，象现而彰 B . 藏为主，象为副 C . 藏应于象，象应于藏 D . 藏主内，象主外 E . 以上都不是

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• 《素问·六节藏象论》所说的"仓廪之本"，是指（）

  A . 大脑、小肠 B . 脾、胃 C . 肾、膀胱 D . 肝、胆 E . 心、肺

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• 藏象的基本含义是（）。

  A . 五脏六腑的形象 B . 内在组织器官的表象 C . 五脏六腑和奇恒之腑 D . 藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理现象 E . 以五脏为中心的整体观

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• 《素问·六节藏象论》所说的“仓廪之本”，是指（）

  A . A.大脑、小肠 B . B.脾、胃 C . C.肾、膀胱 D . D.肝、胆 E . E.心、肺

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• 《素问·六节藏象论》所说的“藏之本”，是指（）

  A . 肺 B . 脾 C . 肾 D . 肝 E . 心

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• 藏象的基本涵义是()

  A、内脏的解剖形象 B、脏腑的外在征象 C、脏腑的生理功能 D、脏腑的病理表现 E、藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理现象

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• 《素问•六节藏象论》主要论述了（）

  A、人体以五脏为本 B、五脏与五华的关系 C、五脏与精神活动的关系 D、五脏与五体的关系 E、五脏与四时的关系

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• 《素问·六节藏象论》中“生之本”是指：（）

  A . 肝 B . 心 C . 脾 D . 肺 E . 肾

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• 藏象学说中的脏腑是一个（）。

  A . 解剖学的概念 B . 生理学的概念 C . 病理学的概念 D . 解剖和生理病理学的概念 E . 以上都不是

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• 藏象的基本含义是（）

  A . 五脏六腑的形象 B . 内在组织器官的形象 C . 五脏六腑和奇恒之府 D . 藏于内的脏腑及表现于外的生理病理现象 E . 以五脏为中心的整体观

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• 《素问六节藏象论》中，肾是（）

  A . 先天之本 B . 后天之本 C . 罢极之本 D . 封藏之本

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• 藏象学说中，能"主二便"的是（）

  A . 肺 B . 肝 C . 心 D . 脾 E . 肾

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• 据《素问·六节藏象论》肺之华在（）。

  A . 唇四白 B . 爪 C . 面 D . 毛 E . 发

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• 藏象的基本涵义是（）

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• 《素问·六节藏象论》指出："肾"为（）

  A . 罢极之本 B . 生殖之本 C . 阴精之本 D . 封藏之本 E . 生气之本

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• 《素问•六节藏象论》认为肺通于（）

  A . A、秋气 B . B、夏气 C . C、冬气 D . D、春气 E . E、土气

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• 《素问•六节藏象论》指出心为

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• 《素问•六节藏象论》指出肝通于

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• 藏象理论是中医的基本理论之一。（）

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• 藏象，指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理病理征象及与外界环境相同应的事物和现象。根据中医藏象理论，称为“气血生化之源”的脏是（）

  A．肺 B．心 C．脾 D．肝 E．肾

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