班固在《汉书·食货志》中写道：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本„„食足货通，然后国实民富，而教化成。”以下对班固经济思想的理解准确且全面的是（）
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班固在《苏武传》里塑造了一个“（），贫贱不移，粪土王侯”的民族英雄的形象。
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据《食货志》记载，“真宗时，张咏镇蜀。患蜀人铁钱重„„设质剂之法。一交一缗，以三年一界而换之”。文中货币的主要功能是（）
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《汉书·食货志》记载：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。敢犯令，没人田货。”该禁令的主要目的是（）
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“不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深地，严法重刑，犹不能禁也。”（《汉书•食货志》），通过这则材料可以说明统治阶级的“重农”目的是（）。
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在《汉书》中，班固认为郭解是一个秩序的捣乱者，可谓死得其所。
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东汉学者班固在《两都赋》中描绘长安“街衢洞达，闾阎且千。九市开场，货别隧分”。这里的“九市”是指（）
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《汉书·食货志》在谈到先秦时代的农业生产时说，“种谷必杂五种，以备灾害”“还庐树桑，菜茹有畦，瓜瓠果，殖于疆易，鸡豚狗彘毋失其时”。它所体现的基本经济特征是（）
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《晋书·食货志》载：“及黄初二年（221年），魏文帝罢五铢钱，使百姓以谷、帛为市。至明帝世，钱废谷用既久。”出现这种现象的原因是（）
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在班固的《汉书》中没有（）。
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班固在《汉书》记载了九品论人法，将上古传说以及秦朝的一千九百五十四位人物分别列于九品之中。
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班固在《苏武传》里歌颂了苏武（），而以国家利益为重，始终坚持民族气节的高尚品质。
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《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）
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汉代乐府民歌作品的一个共同特色就是班固在《汉书・艺文志》中所说的：“感于哀乐，缘事而发”。
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《汉书·食货志》中描述了冬闲时农民的生活,工作时,为了省些灯火钱女工会聚集在一起。
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班固在《匈奴传》的“赞”中形容“和亲”的词是()。
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班固在《汉书》记载了九品论人法，将上古传说以及秦朝的一千九百五十四位人物分别列于九品之中。（）
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关于桑弘羊的“均输”之法,《平准书》言“各以其物贵时……”,《食货志》言“各以其物()时……”。
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班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。（）
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《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎（大铃）徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“大师”是指（ ）
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“是时，山东尚承齐俗，机巧奸伪，避役惰游者十六七。四方疲人，或诈老诈小，规免租赋。”——《隋书·食货志》针对上述情况，隋朝采取的举措是？
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班固在《汉书&8226;艺文志》中说“左史记言，右史记事。事为（），言为《尚书》。”
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我国第一部史志目录是班固在《七略》的基础上编成的（)。
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范晔《后汉书·张衡传》中记载，张衡模仿班固《二京赋》而作《两都赋》。（)
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班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。
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