明代开始,中国的造园理论开始进入总结期,这时,出现了中国造园史上最著名的两部造园理论研究著作:______和______,其作者分别是江苏吴江人计成和江苏长洲人文震亨。
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智顗大师创立了天台宗。天台宗的出现标志着中国佛教的发展进入了新的阶段,从原来的吸收印度佛教为主的学习期转向创建自身理论体系的开拓期。
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专著《园冶》中总结了“三分匠,七分主人”的造园意境。
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有学者认为,明代中国开始进入“近代社会的前夜”。下列选项中最能支持这一判断的是()
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请列举出5种中国园林的造园方法。
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千百年来,我国的造园艺术活动一直是在相对封闭的状况下进行的。改革开放以来,我国通过参加国际博览会、展览会,以及官方或私人承包造园等方式,在国外建造了许多不同风格的中国园林,这不仅提高了我国的造园艺术,还获得了良好的经济效益。这表明()
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下列选项中,()属于中国园林的造园手法
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中国园林主要的造园手法是()。
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华清宫的最大特点是体现了我国早期出现的自然山水园林的艺术特色,随地势高下曲折而筑,是()的造园佳例。
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水利部分析认为21世纪中国将开始进入严重的缺水期。
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汉传佛教传人中国内地,大体经过了四个阶段:在第一阶段是介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本;汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
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中国园林的造园思想主要是()
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“理水”是中国古典园林主要的造园手法之一,理水的方法有( )。
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从哪一年之后,中国出现了十万以上汽车产品开始进入人们的消费范围?()
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下面哪项不属于中国园林的造园法则?
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专著《园冶》中总结了“三分匠,七分主人”的造园意境。()
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由明末造园家计成所著的中国古代造园专著《》是中国第一本园林艺术理论的专著,反映了中国古代造园的成就,总结了造园经验,是一部研究古代园林的重要著作。
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从明代开始了中国海防的新历程,终结了中国古代千百年有海无防的历史。
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2.明代开始,中国的造园理论开始进入总结期,这时,出现了中国造园史上最著名的两部造园理论研究著作:______和______,其作者分别是江苏吴江人计成和江苏长洲人文震亨。
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在元末出现了一部总结造园经验的著作—《园冶》,并留下了许多优秀作品。()
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中国古典园林是以江南私家园林、北方皇家园林和岭南园林为代表的中国山水园林形式,在世界园林发展史上独树一帜,是全人类宝贵的历史文化遗产。根据文献记载,早在商周时期我们的先人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。后 经历春秋、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清时期的发展,在设计和建造上,都达到了高峰,充分表现了中国古代园林的独特风格和高超的造园艺术。 根据以上背景资料,请回答:中国古代园林起源于殷商时期出现的()。
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简答题:著名建筑师和建筑理论家阿尔贝蒂在《建筑十书》中,以小普林尼的书信为主要蓝本,对庭园建造进行了系统地论述。论述《建筑十书》一书的造园理论。
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明末出现了一部总结造园经验的著作——《园治》()
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下列选项中世界园林从哪个阶段开始出现职业造园师?()