西周之前的夏商没有礼乐制度。（）
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我国夏商西周时期的国家结构是（）。
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西周时，“礼乐征伐自天子出”，春秋时期“礼乐征伐自诸侯出”。导致这一变化的直接原因是（）
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根据《夏商周断代工程》，商朝灭亡、西周建立是在公元前（）年。
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西周的礼乐制度，其中的“乐”指的就是歌、舞。
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古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的信息有（） ①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制
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柳宗元的《封建论》中的“封建”是指分封建国制度，也就是西周建立的甚至可上推至夏商的（）的制度，与秦汉以后实行的郡县制度是相对而言的。
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根据《夏商周断代工程》，西周共和元年是公元前（）年。
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西周礼乐机构春官中的最高乐官是（）
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进入周代，夏商时期盛行的礼乐文化逐渐被巫术宗教文化所取代。
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2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
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西周时期一般不会用于礼乐活动的器物是（）。
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西周的分封制被称为“封邦建国”，该制度较之于夏商时有所创新，其体现出的“新”特点有（）①宗法色彩更加浓厚②同姓分封，范围扩大③逐级分封④规范赋税制度
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有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）
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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）
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西周实行的政治制度有（）①内外服制度②分封制③宗法制④礼乐制⑤世卿世禄制
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礼乐刑法制度在西周时期就已经趋于完善。（）
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简述夏商西周和春秋时期陶瓷发展简史
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西周制定了严格的礼乐制度，按照乐悬制度，卿大夫使用（ ）悬。
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西周制定了严格的礼乐制度，在乐悬上的规定是卿大夫（）悬。
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古代的夏、商、西周属于典型 政体体制。
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西周礼乐制度中，周天子所使用的金石乐器等级为__之制。
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2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。从中可以看出①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（）②秩序与和谐是礼乐文明的主旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
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古有天子驾六的说法。逸礼《王度记》曰：天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。从中可以获取的信息有（）①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制
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