立德、立功、立言都有着很大的社会政治作用。
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“立德、立功、立言”最早载录于《史记》一书。
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儒家提倡的永生是通过立德，立言，立功这样的方式让人们永远记着你。
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太上有立德，其次有立功，其次有立言。
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①通过龙场悟道，阳明先生不但发现了一切人都可以成为圣贤之人的潜在性和可能性，同时还给人们指引了一条成圣的道路。 ②他的思想在大多数人眼中虽如阳春白雪，却对当今社会有着重要的现实意义。 ③明先生乃一“立功、立德、立言”的大儒圣贤。 ④即证到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。 ⑤他于500年前，在贵州龙场这个天高皇帝远、蛇蝎满地的地方，实现了一次惊天动地的“龙场悟道”。 上述五个句子排列正确的是（）
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三不朽是指立德立言立功。
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“太上立德，其次立功，其次立言”语出？
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“立德、立功、立言”最早载录于《史记》一书。（）
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“立德、立功和立言”三者之间存在着一定的层次性，不可轻易变更，这种说法正确吗？
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“立德、立功、立言”最早载录于《史记》这一书中。（）
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三不朽是指立德立言立功
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梁启超认为曾国藩是中国历史上最杰出的人物之一,立德、立功、立言三并不朽。()
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叔孙豹的“三不朽说”指太上有立言,其次有立功,其次有立德()
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太上有立德，其次有立功，其次有立言，出自《》
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中国传统文化十分强调道德修养和道德教化，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。儒家将“_________”置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首，重视人的道德品质的养成。
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太上有立德，其次有立功，其次有立言，出自《 》
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中国传统文化将“立德”置于“三不朽”（立德.立功.立言）之首，这体现出中华传统文化（）（2.0分）
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古人云:“人无志,非人也”,“志不立,天下无可成之事”,而人各有志,应该“志当存高远”。孔子说:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”,先秦的左丘提出:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽”。这些思想家的话体现了中国传统道德中的（）
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立德立功立言三不朽
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王阳明提出的“真三不朽”包括立言、立德、立功。（)
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《左传•襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是（)。
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古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位．再如“太上有三不朽”——立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事．作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质．孔子誉之为“士志于道”．历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”；从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝．
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中国自古有一个人生成就的最高理想，那就是“三不朽”，出自（）记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”千百年来，无数英雄豪杰为达成“立言、立德、立功”而不懈奋斗
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太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽，出自（)。
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