赫拉克利特认为一切都是变化的。()
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有的哲学家认为,世界上的一切现象都是有原因的,因而一切都是必然的,偶然性是不存在的。这是一种()。
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奥古斯丁认为,一切存在物都是上帝创造的,上帝所创造的一切都是好的。
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五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想,是一种朴素的系统论。认为宇宙间一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成的,自然界各种事物和现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。
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亚里士多德认为一切艺术都是()
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古希腊哲学家、辩证法的奠基人之一赫拉克利特认为变化是世界万物的本质,并认为,代表万物根源的().
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古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或被任何人创造的,它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着,按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明,赫拉克利特()
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赫拉克利特认为变化是世界万物的本质,并认为代表万物根源的是水。
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柏拉图认为一切知识都是()。
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()的观点认为人的一切活动都是围绕自身利益。
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在古希腊认为水是世界万物的本原的是(),而赫拉克利特主张()是一切自然现象的物质始原
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相对论认为一切物理量都是相对的。
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洛克认为一切简单观念都是与事物不一致的。
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赫拉克利特说世界是一团永恒的活火,不是真的认为世界就是由火组成的,而是用火来说明世界出于永恒的变化之中。
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巴门尼德认为世间的一切变化都是幻想,因此不可凭感官来认识真实。
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下列哪位哲学家认为世间的一切变化都是幻想,人不可凭感官来认识真实?()
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古希腊哲学家赫拉克利特认为:“我们既存在又不存在。”“我们存在”,是因为在死亡之前,我们总是我们,“我们不存在”,是因为我们无时无刻不在变化,此时的我们不会绝对的等同于彼时的我们。这一思想()。
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宇宙间一切事物、现象的变化和过程都是运动。()
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形而上学:同辩证法相对立的世界观或方法论。它指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是()。
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赫拉克利特认为,物质世界不是静止不变的,它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。这句话包含的物质和运动关系的哲学观点有()。
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形而上学:指同辩证法相对立的世界观或方法论。它指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更。 以下属于形而上学的是()。
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形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论,指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是()。
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“如果我们不能认为历史上的而一切变化都是偶然和无意义的,它只是荒诞现象在时间顺序上的堆积,那么关于历史的描述就必然包含了价值判断。” 你认为作者提出的“价值判断”,是“谁”对“什么”做出的价值判断?
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阅读下列材料: 王充认为,万物之生,皆禀元气。“天地和气,万物自生,犹夫妇和气,子自生矣……天覆阅读下列材料: 王充认为,万物之生,皆禀元气。“天地和气,万物自生,犹夫妇和气,子自生矣……天覆于上,地偃于下,下气蒸上,上气降下,万物自生其中矣。” ——《论衡.自然篇》 赫拉克利特说:“这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何神所创造的,也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。”“一切转化为火,火又转化为一切,有如黄金换成货物,货物又换成黄金。” ——北京大学哲学系外国哲学史教研室,1981. 北京:商务印书馆西方哲学原著选读.上卷. 材料2 霍布斯认为:“所以,物体的定义可以这样下:物体是不依赖我们思想的东西,与空间的某个部分相合或具有同样的广袤。” ——霍布斯《论物体》 材料3 恩格斯指出:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。” ——马克思,恩格斯.1995.马克思恩格斯选集. 第3卷.北京:人民出版社. 列宁认为:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” ——列宁.1995.列宁选集.第2卷.北京:人民出版社. 请回答: ()谈谈对材料3的观点的认识和理解。
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