从文学阅读的角度看，文学作品呈现为一种（）
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陆侃如将“风”解读为一种什么样式的文学？（）
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从社会生活的角度看文学创造是一种（）
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从文学常识角度看，其中不同的一项是（）。
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文学批评标志着从普通文学阅读过程向文学理论的发展。
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从文学角度看，汉初创作的主要成就在（）
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从文学的角度看，《吕氏春秋》最大的成就是（）
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从文化思想的角度看，影响现代主义文学的理论和学说有（）。
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从当代中国文学批评和文学阅读的实际状况看，文学批评者的角色可以大致分为三种类型，即学院型、（）、读者型。
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从企业未来发展角度看战略表现为一种（），从企业层次看战略则表现为一种（）。
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从文学的角度看，选出与其他三篇不同类的一篇（）
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从四要素的角度看，文学批评模式大致可划分为（）、（）、（）和（）四种类型。
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从文学史发展角度看，从古代边塞诗到建国后十七年的“新边塞诗”，再到新时期的“西部诗歌”，这是一条十分重要、个性独特的诗歌发展线索。
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从当代中国文学批评和文学阅读的实际状况看，文学批评者的角色可以大致分为三种类型，即（）。
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民国著名记者、作家曹聚仁曾有一个判断：“一部中国近代文化史，从侧面看去，正是一部印刷机器发达史；而一部近代中国文学史，从侧面看去，又正是一部新闻事业发展史。”从社会生活史的角度，得出这一结论的主要依据是（）
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文学作品从心理学的角度看都是集体无意识的载体。（）
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文学的审美属性规定了文学阅读应该是一种审美方式的阅读，这种阅读的最主要特点是（ ）。
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从生产的角度看，大众文学具有自己的特性：
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从文学生产---作品价值---文学消费这一流动系统看，文学活动可呈现的形态有（ ）
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在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣，还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体。另一方面，很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份必然和深邃。下列说法与文意不符的是()
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从神话原型批评角度看，中国文学经常出现的柳树意象与中国文化中的（）有关。
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从管理学的角度看，可以把冲突定义为一种过程，当一方感觉到另一方对自己关心的事情产生不利影响或将要产生不利影响时，这种过程就开始了。
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从目的的角度看，文学作为审美意识形态是（）。
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一部文学作品，从某种意义上说很私人，是作者个人世界观、价值观与人生观的集中体现。然而从另一个角度看，一部文艺作品也需要更多的_，要接受读者的_甚至质疑。一部好的文学作品，总能让读者产生共鸣，这种共鸣主要是对世界观、价值观与人生观的认同。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）
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阅读下列材料后,根据材料的观点选出正确的答案。 可见,文学通过变形方式追求对生活客体的超越,已经成为文学自身生命力的体现。在这里,有必要对变形作 一个基本概括。文学中的变形,也可称为艺术变形,它是指作家按照审美理想对生活客体进行分解重组、增删显隐 等加工改造,改变生活现象的自在状态与客观性质,使之成为现象与本质、偶然与必然、现实与理想相统一的独创 性艺术形象。变形既是文学超越生活的方式,又是文学超越生活的结果,因此它与艺术真实一样,体现出文学客体 和主体之间的辩证关系。 但是,文学对生活的超越,纯粹只是文学主体主观意愿的结果吗 除此之外,还有没有更为深层的原因和依据 不追究这个问题,可能会将所谓超越视为可有可无随意而为的行为,其结果必然又会回到主客体之间截然分离的静 态的孤立的思路中,看不到文学客体与主体之间的必然的不可分割的互动性,引发恶劣的极端化的客体决定论或者 主体决定论。这肯定是不符合文学规律不利于文学成长的。 文学既要依赖于生活客体又必须有所超越有所创造,这是唯物主义哲学原理和人的心理活动规律决定的。从 哲学角度看,文学是一种意识,是对生活客体的反映,但这种反映决不是被动的。列宁说:“人的意识不仅反映客观 世界,并且创造客观世界。”在这里,创造的基本意思是:对于人来说反映事物的过程必然同时包含着对事物的呈 现和评价,不可能只有呈现而无评价,否则人就成为镜子;当然也不可能只有评价而无呈现,那样人就成为“先知”。 评价是什么 所谓评价指的是人对事物所作的价值判定。这里所说的价值,当然不是事物的物理、经济价值,而是 审美价值。人往往以心理愉悦与否即美与不美的感觉来判断事物是否具有这种价值。但问题的关键是审美价值不 是事物的本来属性,从原生状态说,事物除了表示自身的存在之外并不表达人的感情。但人在反映（）