祭月、赏月活动始于周朝,而把此活动定为中秋节则始于()。
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在中国,中秋节是仅次于春节的重要节日,这是因为人们在农耕文化发展过程中,认识到节日的重要性,故很早就有春天祭日、秋天祭月的习俗。古人发现“月到中秋分外明”,所以在公元1世纪后又从祭月、拜月发展到赏月,但未固定在哪一天。8世纪中秋节成型,八月十五在秋季正中,故称中秋。此时正是桂花飘香之际,人们面对人间桂,联想月中桂,于是在赏月、拜月之外又添了赏桂的习俗。最迟在9世纪,吃月饼的中秋习俗已经出现。这段文字意在说明:
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群众性精神文明创建活动始于何时?
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活动A的工期为3天,始于4号,星期一的早上。后续活动B与活动A之间的关系是结束——开始。结束——开始的关系有3天的滞后期,而活动B的工期则为4天。星期日是非工作日。根据以上的数据,你可以得到什么结论?()
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避讳始于周朝,行于秦汉,盛于隋唐,严于两宋,苛于清代。
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中秋之夜,明月高悬,或阖家团聚,或三五好友,赏月、祭月、品酒、吃月饼、祝福团圆。在今天,月饼的“引人入胜”之处不在于它甜美的味、形状上的圆,而是由其直接引喻出来、已经深入人心的“团圆”。这表明().
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在中国,中秋节是仅次于春节的重要节日,这是因为人们在农耕文化发展过程中,认识到季节的重要性,故很早就有春天祭日、秋天祭月的习俗。古人发现 “月到中秋分外明”,所以在公元 1 世纪后从祭月、拜月发展到赏月,但未固定在哪一天。8世纪后中秋节成型,八月十五在秋季正中,故称中秋。此时正是桂花飘香之际,人们面对人间桂,联想月中桂,于是在赏月、拜月之外又添了赏桂的习俗。最迟在9世纪,吃月饼的中秋习俗已经出现。 这段文字意在说明:
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汉立法活动始于()。
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中秋节祭月在周朝被皇家所垄断。
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