《左传·僖公四年》:“东至于海,西至于河。”中“河”作“黄河”讲,其古今词义的变化属()
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“行李之往来,共其乏困”(《左传・僖公三十年》),“辍耕之垄上”(《史记・陈涉世家》),动词“往”和“之”的不同在哪里?
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《左传.文公四年》云:“弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。”这说明诚信是()。
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文嬴請三帥。(《左傳·僖公三十三年》)
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下列人物中,()推动《左传》立博士。
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《左传·襄公四年》记载:“芒芒禹迹,画为九州,经启()。”
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“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》,请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事?()
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欲加之罪,其无辞乎?(《左传·僖公十年》)
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翻译:尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。(《左传.僖公三十二年》)
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据《左传·僖公二十三年》载:“男女同姓,其生不蕃。”《国语·晋语》曰:“同姓不婚,惧不殖生”;“异姓则世德,异德则世类……同姓则同德,同德则同心,同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有() ①具有辨别婚姻的作用 ②具有明血缘的作用 ③没有认识到近亲繁殖的弊病 ④起到了瓦解宗法制度的作用
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《左传•僖公二十四年》记载:“封建亲戚,以蕃屏周。”这说明西周时期()。
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从下文看,齐桓公对伐楚的理由说明包括()。 四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君大公曰:‘五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是徵;昭王南征而不复,寡人是问。”对曰:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!”师进,次于陉。(《左传•僖公四年》)
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齐候陈诸侯之师,V与屈完乘而观之。(《左传·僖公四年》)
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女为惠公来求杀余。(《左传.僖公二十四年》)
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《左传》中“三立”标准不包括()?
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温家宝总理看望汶川地震中幸存下来的师生时,曾在黑板上写下“多难兴邦”四个字。以鼓励师生们。“多难兴邦”语出《左传·昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”下列同样典出《左传·昭公四年》的成语是( )。
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《左传》中“三立”标准包括()。
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《左传》中“三立”标准不包括()。
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《诗经·鲁颂·泮水》是赞美鲁僖公战胜淮夷以后,在泮宫祝捷庆功,宴请宾客的诗。
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《诗经·鲁颂·駉》是歌颂鲁僖公养马众多,注意国家长远利益的诗。
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《左传•僖公二十二年》记载,宋襄公指挥作战主张“不重伤,不禽二毛……不以阻隘也。……不鼓不成列”。在这里宋襄公奉行的是( )的作战理念。
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《左传》记载,公元前506年(鲁定公四年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚国大夫申包胥到秦国求援,秦哀公赋诗一首,表示同仇敌忾,义无反顾,这首诗是( )
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【多选题】《左传·襄公二十四年》“太上有立(),其次有立(),其次有立(),虽久不废,此之谓三不朽。”
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楚君之惠,未之敢忘。(《左传·僖公二十八年》)句中没有宾语前置。()
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《左传•襄公二十四年》:“豹闻之,‘太上有立德,其次有立功,其次有立言。’虽久不废,此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是()。
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