《素问•四气调神大论》认为夏天养生应（）

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• 《素问・四气调神大论》认为冬天养生应（）

  A . A.夜卧早起，被发缓形，广步于庭 B . B.夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒 C . C.早卧早起，以缓秋刑，使志安宁 D . D.早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿 E . E.夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

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• 据《素问.四气调神大论》，冬三月的养生方法是（）。

  A . 早卧晚起，必待日光 B . 使志若伏若匿 C . 去寒就温，无泄皮肤 D . 披发缓形，广步于庭 E . 予而勿夺，赏而勿罚

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• 《素问·四气调神大论》冬季应：“早卧晚起，以待阳光”是指下列哪项养生目的（）

  A . 有利预防春季温病 B . 有利气血旺盛 C . 有利蓄养阴精 D . 有利阳气潜藏，阴精积蓄，避寒保温 E . 有利心神宁静

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• 《素问•四气调神大论》认为秋天养生应（）

  A、夜卧早起 B、早卧早起 C、使气得泄 D、以缓秋刑 E、使志安宁

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• 据《素问.四气调神大论》的内容，春三月的养生方法是（）。

  A . 夜卧早起 B . 被发缓形 C . 以使志生 D . 无厌于日 E . 与鸡俱兴

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• 《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）

  A . A.春秋养阴 B . B.秋冬养阴 C . C.春夏养阳 D . D.冬夏养阳 E . E.春夏养阴

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• 《素问·四气调神大论》记载夏三月的养生方法有（）

  A . 夜卧早起 B . 无厌于日 C . 以使志生 D . 华英成秀 E . 使气得泄

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• 《素问·四气调神大论》认为，违逆春三月养生之道，则夏为（）

  A . 飧泄 B . 寒变 C . 温病 D . 暑病 E . 痎虐

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• 《素问·四气调神大论》提出四季作息按养生要求宜（）

  A . 春季，夜卧早起，广步于庭 B . 夏季，夜卧早起，无厌于日 C . 秋季，早卧早起，与鸡俱兴 D . 冬季，晚卧晚起，无扰乎阳 E . 冬季，早卧晚起，必待日光

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• 《素问•四气调神大论》认为春天养生应（）

  A、夜卧早起 B、早卧早起 C、被发缓形 D、广步于庭 E、使志安宁

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• 据《素问·四气调神大论》，冬三月的养生方法是（）

  A . 早卧晚起，必待日光 B . 使志若伏若匿 C . 去寒就温，无泄皮肤 D . 披发缓形，广步于庭 E . 予而勿夺，赏而勿罚

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• 《素问・四气调神大论》认为夏天养生应（）

  A . A.夜卧早起，被发缓形，广步于庭 B . B.夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒 C . C.早卧早起，以缓秋刑，使志安宁 D . D.早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿 E . E.夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

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• 《素问・四气调神大论》认为春天养生应（）

  A . A.夜卧早起，被发缓形，广步于庭 B . B.夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒 C . C.早卧早起，以缓秋刑，使志安宁 D . D.早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿 E . E.夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

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• 《素问•四气调神大论》认为冬天养生应（）

  A、早卧晚起 B、早卧早起 C、必待日光 D、以缓秋刑 E、使志若伏若匿

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• 《素问.四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是（）。

  A . 春秋养阴 B . 秋冬养阴 C . 春夏养阳 D . 冬夏养阳 E . 春夏养阴

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• 《素问·四气调神大论》认为夏三月养生，人应持有的情绪是（）

  A . 无外其志 B . 予而勿夺 C . 若已有得 D . 赏而勿罚 E . 若所爱在外

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• 《素问.四气调神大论》记载夏三月的养生方法有（）。

  A . 夜卧早起 B . 无厌于日 C . 以使志生 D . 华英成秀 E . 使气得泄

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• 《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）

  A、春夏养阳 B、春夏养阴 C、秋冬养阳 D、秋冬养阴 E、必待日光

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• 《素问.四气调神大论》中提及秋季的养生方法是（）。

  A . 早卧早起 B . 与鸡俱兴 C . 使志无怒 D . 收敛神气 E . 无外其志

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• 据《素问•四气调神大论》，“至人”顺四时阴阳而养生指（）

  A．和于阴阳，调于四时 B．法于阴阳 C．陈阴阳 D．春夏养阳，秋冬养阴 E．传精神，服天气

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• 【多选题】多选题:据《素问•四气调神大论》,秋季养生应（)

  A．夜卧早起 B．早卧早起 C．使气得泄 D．以缓秋刑 E．使志安宁

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• 《素问&8226;四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）

  A．春夏养阳 B．春夏养阴 C．秋冬养阳 D．秋冬养阴 E．必待日光 此题为多项选择题。

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• 据《素问•四气调神大论》，秋三月的养生之道是养（）

  A．生 B．长 C．化 D．收 E．藏

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