中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（）
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书院的名称始出现于（）朝。当时有两种场所称为书院。一种是由（）设立的主要用作收藏、校勘和整理图书的机构；另一种是由（）设立的主要供个人读书治学的地方。
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一般来说，中国私人讲学的书院兴起于（）时期。
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作为中国历史上独特教育组织形式的书院，早在唐代就成为与官学并行的教育机构。
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我国的书院源于唐代，盛于宋代，是私人或官府设立的供人读书、讲学的场所，一般由（）等部分建筑组成。
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我国古代快速传递官方文书的急递铺制度始设于（）
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下列哪座书院对中国古代书院讲会制度的形成产生了重大影响（）。
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土地制度是古代的主要制度。汉代以后地券或地契是买卖双方私人之间所立的文契。此外还有政府官方发给田地所有人的产权证明文件。这主要说明（）
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书院是中国古代特有的教育组织形式，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。书院萌芽于唐朝，但作为一种教育制度形成兴盛于宋朝。下列不厣于宋朝著名书院的是（ ）。
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是（ ）
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中国私人创建最早的书院（），比唐明皇时设置的丽正书院要早七八十年。
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是()
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书院始于唐代，是官方（）的机构。
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中国的书院制度自唐代开始，兴盛于宋代。中国有四处书院比较出名，被世人称为“中国四大书院”，下面哪处书院不在“中国四大书院”之内（）
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自汉代始，广州就是中国海上丝绸之路的起点，也是史上第一个海关设置地。
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小李同学制订了下列关于明清时期历史的研究性学习课题，其中错误的是（）①努尔哈赤与八旗制度②朱熹与私人书院③马可波罗与中国④张居正与一条鞭法⑤金瓶掣签制度
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中国古代的小说有雅、俗两类，自宋始，雅俗两类小说正式分流。“通俗小说”滥觞于唐代，繁荣于宋代，留存下来的文本有讲史类、小说类、说经类，后人称之为：（）
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小李同学制订了下列关于明清时期历史的研究性学习课题，其中错误的是努尔哈赤与八旗制度②朱熹与私人书院③马可波罗与中国④张居正与一条鞭法⑤金瓶掣签制度（）
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雍正十一年（1733年），皇帝发布上谕，明令兴建书院，并提出由官方出资，扶持一些地方上较有名气的书院，于是岳麓书院与原长沙城南书院被列为（），其教学规模及教学质量得到了进一步的发展。
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书院是中国古代特有的教育组织形式，是相对独立于官学之外的民问性学术研究和教育机构。书院萌芽于唐朝，但作为一种教育制度形成兴盛于宋朝。下列不属于宋朝著名书院的是（ ）。
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书院始于唐代，最初是官方（）的机构。
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唐代散文主要有骈文和古文两类，其中（ ）代表了唐代散文主要成就
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中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是()
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评述我国中央官学和地方官学制度自汉代至唐代从奠基到成熟的发展过程。
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中国古代的小说有雅、俗两类，自宋始，雅俗两类小说正式分流。通俗小说滥觞于唐代，繁荣于宋代，留存下来的文本有讲史类、小说类、说经类，后人称之为（）
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