民国时期,在青海汉传佛教中最有影响的是天台宗僧人心道及其所创立的()。
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青海传承历史最悠久和最有影响的是地处河湟的()皮影。
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青海历史上曾先后传入的汉传佛教教派有()。
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天台宗是佛教在中国民问影响最大的宗派。
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南北朝时期,由于()笃信佛教,严禁僧人食一切肉,从此全国成千上万的佛寺一律素食,广大的在家信众亦竭力效仿,于是在全社会形成了素食的风气。
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下列关于佛教佛寺建筑的叙述中,属于汉传佛寺特点的是()
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隋唐时期,佛教在发展过程中成立了天台宗、()、净土宗和密宗等许多宗派。
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在佛教八大宗派中,天台宗是以()等经典为依据创立的。
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佛教在隋唐时期形成许多流派,下面关于天台宗的表述正确的是()。
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继吐谷浑之后,受唐、蕃两大王朝的影响,佛教继续在青海地区传播。
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藏传佛教中最有实力的教派是()
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导游员在讲解少林寺时,将同为佛教寺院但分属汉传佛教的少林寺和藏传佛教塔尔寺相比较,采用的是比较分析法中的()。
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经过历代高僧的不懈努力,佛教在隋唐时期完成了中国化的历程,建立了中国自己的佛学理论,并在此基础上依据自己所崇奉的最高经典而产生了八个全国性的佛教宗派,除天台宗和禅宗之外的六宗都起源或创立于陕西,它们的祖庭至今仍存于陕西,在海内外有着广泛的影响。请说出这六宗分别是哪些,以及其祖庭分别在哪里。
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唐朝时期朝鲜僧人金乔觉来中国九华山修行,他圆寂后,尸身不腐不坏,面目栩栩如生,佛教界认为他是()菩萨转世。
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朗达玛灭佛后,史称“三贤哲”的僧人(),逃到青海东部边缘地区继续从事佛教的传播活动。
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()遍布青海各地,是青海流传最广泛、影响最深远的藏传佛教派别。
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日本在天台宗影响下形成了以京都为中心的天台佛教文化圈。
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公元九世纪中叶,被后世尊称为“三贤哲”的僧人肴格迥、藏饶赛、拉隆・贝吉多杰逃来青海,在此隐修,延续着佛教的法脉。从内容上看,称多县的“卓”和玉树县的“孟卓”是不同的。
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汉传佛教传入中国内地,大体经过了四个阶段。在第一阶段的介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入第二阶段的融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本。汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
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汉传佛教传人中国内地,大体经过了四个阶段:在第一阶段是介绍时期,汉传佛教的译文,从一开始就不甚忠实于原文;越过介绍时期,进入融合时期。这时大部分佛经都有了汉文译本;汉传佛教第三阶段在隋唐时期,这一时期的特点在于摆脱佛教原有的框架,由中华本土佛教学者、宗派创始人开始构建中国佛教的新体系;汉传佛教的第四阶段,宋元明清以后形成三教合一,以儒为主导的局面持续了近千年。最能准确复述这段话的主要意思的是()。
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汉传佛教中,对中国文化思想影响最大的是( )
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汉传佛教咂中国的发展经历了译传、创造和融合三个阶段。两汉魏晋南北朝为译传时期;隋唐为佛教创造和鼎盛时期;宋元明清为融合阶段。
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禅宗在初唐时成为汉传佛教的主流。
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佛教在中国分为三个教派,分别是汉传佛教、藏传佛教、上座部佛教。
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在近代文化启蒙思潮中,儿童诗歌创作中最有影响的是()。
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