中国电信认为，企业文化是企业的主流理念和主流行为方式的总和。

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• 一定要使先进的文化理念转化为企业和员工的行为方式。

  A . 正确 B . 错误

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• 所谓（）是通过现代设计理念将企业的经营管理理念与企业精神文化运用整体的表达系统传达给企业的关系者（包括企业内部和社会大众）的一种系统性的企业文化行为。

  A . 企业识别 B . 企业形象 C . 企业形象策划 D . 企业形象识别

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• 企业文化是企业倡导的价值观（先进理念）被员工认同以后的习惯性行为方式。

  A . 正确 B . 错误

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• “人性恶”是中国文化的主流。

  A . 正确 B . 错误

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• 2011年8月，湖南省社科院完成对中建五局信和主流文化的研究课题，并出版湖南企业文化建设研究丛书之五--（）。

  A . A.五局论四组关系》 B . B.信和文化演绎凤凰涅槃》 C . C.信和主流文化手册》 D . D.信和小故事集》

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• 2008年，信和主流文化建设荣获第十五届（）企业管理现代化创新成果一等奖。

  A . A.国家级 B . B.湖南省 C . C.中建系统 D . D.国际

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• 在中国古代，主流的治国理念是（）。

  A . 儒家的民本思想 B . 法家的民本思想 C . 道家的民本思想 D . 墨家的民本思想

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• 近代前期（1840~1919年）中国文化的特点是（）。 ①呈现“西学东渐”的趋势 ②“救亡图存”成为思想主流 ③东西文化碰撞和交隔 ④缺乏成熟性和系统性

  A . ① B . ①② C . ②③ D . ①②③④

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• （）是浙江文化成熟的标志，它使浙江文化成为全国的主流文化，影响和引领当时中国的潮流。

  A . A、古越文化 B . B、吴越文化 C . C、南宋浙学 D . D、近代海派文化

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• （）机制是社会信用体系中最重要的组成部分之一，其作用是通过经济手段和道德谴责手段并用，惩罚市场经济活动中的失信者，将有严重失信行为的企业和个人从市场主流中剔除出去。

  A . 资信管理 B . 行业监管 C . 信用危机 D . 失信惩戒

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• 2011年6月，五局党委因坚持战略主导、文化先行，深入推进信和主流文化建设，开展四组关系大讨论，助推企业跨越发展而获得（）的称号。

  A . 全国先进党组织 B . 湖南省先进基层党组织 C . 中建系统先进党支部 D . 中央企业先进党组织

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• 内控管理方面，管理和考核的指挥棒要注重商业银行经营行为与社会主流价值导向有机统一，经济效益与社会效益有机统一，企业发展与道德建设良性互动。

  A . 正确 B . 错误

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• 企业文化是企业经营理念、价值观和企业人的行为准则。

  A . 正确 B . 错误

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• （）是集中体现企业主流文化、被企业推崇、被广大员工一致效仿的特殊员工。

  A . A.企业领导 B . B.企业英雄 C . C.企业引入人才 D . D.企业表彰员工

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• 犯罪亚群体在犯罪活动中逐渐形成并信奉和遵从的，与主流文化相对立的价值标准、行为方式及其现象的综合体，称为（ ）。

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• （  ）是采用远程支付的主流方式，基于虚拟账户和银行账户的支付形式并存。主要提供商有金融机构、非金融支付机构、电商企业和通信运营商等？

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• 主流婚姻道德观和性道德观否定非婚姻内的性行为,认为这是对配偶的不忠,是不负责任的。

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• 2010年7月，凡客体出现。凡客体即（企业名称）的广告文案宣传文体，该广告意在戏谑主流文化，彰显该品牌的个性形象

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• 长远以来，中国就重视文化立国，礼治即表现在国家治理中体现出文化的精神。儒释道、诸子百家文化数千年来成为中国人的思想血脉，影响了各个朝代的主流思想。“仁义礼智信”“内圣外王”“修身齐家治国平天下”等理念，对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响很深。众所周知的如《论语》《大学》等成为数百年来包括帝王在内的治国理政者们的必读书，历史上国家治理者推行“敬天法祖”“以孝治天下”等理念和做法，都是礼治的表现。

  中国历史的主流，与其说是人治，不如说是中国传统文化和道德思想影响下的帝王及士大夫们在治理国家。虽然经历许多次改朝换代，期间也有一些________的帝王，但中国社会治理的背后，总体来说都有着中国文化思想作为底蕴，都不同程度地体现着对中国传统文化和道德的________。 在礼治之下，总体来看中国历史上也发展出了与其相应的法治，有法制体系以规范社会治理的各方面。比如有监察制度以保证官员廉洁奉公，有官员选拔制度以保证任人唯贤，等等。就监察制度来说，唐朝就有“四善二十七最”“六察法”等，对官员的监察和考核进行严格详细的规定。对皇帝本身，也不是没有约束制度。比如在唐朝三省六部制下，虽然最高命令是皇帝诏书，但诏书由中书省拟撰，后经门下省复审。门下省如果认为不妥，可以“封驳”，也就是把皇帝命令挡回去。“封驳”在汉代已经出现，唐代“封驳”的例子屡见不鲜，宋朝也延续了这一制度。明朝来华多年的传教士利玛窦也注意到，“如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定”。 对法治的推崇，屡见于古代经典。比如《管子》说“法令者，群臣之所共立也”；荀子认为“隆礼至法，则国有常”。这些思想都对中国历史上的治理产生了巨大影响。 一些人质疑中国历史上是否有法治，笔者认为，在这个问题上，国人应该有足够的文化自信。中国历史上有不少时期，整个社会能按照一定规则和制度来进行治理，并实现较长时间的良性运转，至少应说是具有相当程度上的法治特色的。历史学家钱穆先生就认为“中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的”。连《历史的终结》一书作者弗朗西斯·福山也认为“在某种意义上说，中国人发明了好政府”。 当然中国历史上的治理，有时代的局限性，也有很多不完善乃至糟粕的东西，但我们不应简单以人治抹杀中国古代治理经验，从而失去了取其精华的机会。比如历史上的监察制度、选官制度等经验就值得借鉴。笔者也注意到，历史上治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如文景之治、贞观之治等；当文化精神比较衰退保守的时候，但出现社会治理和制度的相对颓废。所以今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”，应大力加强“礼治”，注重夯实优秀传统文化的内蕴。 2015年12月北京公务员考试行测言语模块61题答案 作者反驳了以下哪种观点？（） A. 中国文化中存在的糟粕 B. 文化昌明时代社会治理更为完善 C. 中国历史上没有法治 D. 传统文化对社会治理产生深远影响 本题为单选题，请给出正确答案及解析，谢谢！

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• 当代中国的主流文化是()。

  A．民间大众文化 B．中国传统文化 C．精英阶层的文化 D．中国特色社会主义文化

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• 学者刘长林在其《中国象科学观》书中言道：“就中国和西方两种文化相比较来看，中国文化传统主流选取的是‘象’的层面，而西方文化传统主流选取的是“体”的层面”，由此导致中西方不同的认知取向，譬如所谓“西方实体求原”、“中国观物取象”，对此观点你有何看法？同学们尝试结合自身专业知识，以此角度观察古代思维方式与传统医学理论二者之间的互动联系。

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• 下列项目中，属于企业内部控制审计的主流方式的是()。

  A．单独实施内部控制审计 B．内部控制审计和财务报表审计相互整合 C．内部控制审计和人力资源审计相互整合 D．内部控制审计和税务审计相互整合

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• 企业文化是一个庞大完整的体系，企业文化的理念层、制度行为层、符号层要体现一致的价值追求和经营管理理念，体现出了企业文化设计的历史性原则。（）

  对 错

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