日本的武士阶层就相当于中国的士。
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我国在日本发行的武士债券面值是()
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明人所称“()”的倭患,在明中期后日益严重。当时所谓“倭寇”,由两部分人组成:一是日本没落武士、浪人,商人;二是中国东南沿海海盗、走私商人和失业贫民。
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日本的武士时代开始了()社会。
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13世纪佛教开始在庶民中盛行。同时在武士阶层普及了()。
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日本武士最不堪,最不能忍受的是:()
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在日本发行的武士债券是()
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日本武士最不堪,最不能忍受的是?
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日本“武士道”的核心是“()”。
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进入11世纪以后,由于武士阶层逐渐壮大,地方各国的行政事务官员逐渐由武士担任,地方文化的中心也逐渐从国司之馆转移到武士之馆。
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日本武士道的泯灭之美认为()。
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日本武士的道德价值观念“忠”是一种()的忠。
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日本的社会阶层模仿中国分为四级,下列哪一项不是日本的社会阶层。()
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20世纪30年代蒋介石发起“新生活运动”,糅合了“亲爱精诚”“礼义廉耻”、日本“武士道”精神和基督教价值观等内容,试图改造中国国民的习性,以适应现代国家发展的的需要。下列各项对此评论正确的是()
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《罗生门》的主题之一是表现封建支柱武士阶层的没落。
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古代的士大夫阶层是科技发明的主力军
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古代的士农工商四个阶层都有“礼”的约束
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日本的武士道精神在现代日本的公司文化中也有体现?
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日本的社会阶层模仿中国分为四级,下列哪些属于日本的社会阶层。()
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日本武士道始于平安时代,17-19世纪后期受儒家思想影响形成武士阶级的道德体系。()
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日本的战记物语相当于中国的()。
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阅读下列材料,回答问题。 材料一 礼崩乐坏的社会大裂变,将原来属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更大地助长了士阶层的声势。士的崛起,意味着一个以“劳心”为民、从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 16世纪以后,人类文
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1、1859年横滨开港后,19世纪西方传教士在中国出版的大量汉译西书、报刊、英华辞典很快传入了日本。你认为这些汉译西书和英华辞典的传入,对当时的日本知识阶层有哪些重要的影响?
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日本武士集团的长期统治,逐渐形成了一套展现武士阶层道德与行为规范的武士道。武士效忠的对象是()