苏格拉底认为生活需要审美。（）
相似题目
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苏格拉底认为灵魂是不可分的。
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俄国作家车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中认为：“再现生活是艺术的一般性格的特点，是它的本质。”下列文艺作品的创作风格与其观点一致的是（）
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苏格拉底认为，诸神只是（）之因。
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（）认为“美学对象就是研究美”，（）认为“美学对象是研究美的艺术”，（）“美是生活”，现代审美心理学派则强调美学要研究美感经验
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苏格拉底认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
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苏格拉底认为生活需要审美。
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苏格拉底将（）视为自己的信仰，并渗透在自己的哲学和生活实践中。
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面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（）。
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设计是为人而设计的，设计的最终（）是服务于人们的生活需要。所以设计要遵循人类基本的审美特征。
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近代教育认为生活不需要学习。
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文学创造是对社会生活的一种（），它作为主观体验是一种心理过程，它内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教、审美诸多社会性的需要和态度，以及因此而形成的对社会生活的评价。
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苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（）
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深刻的理解能够强化审美体验，但需要我们深厚的生活与文化积累。
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苏格拉底、柏拉图、亚里士多等这些名人生活在哪一时期？（）
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苏格拉底教导我们：未经反思的生活是不值得过的。这对我们的启示是
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苏格拉底认为沉思既包括思考外界也包括思考自我，内外兼修，就是智者。（） 苏格拉底认为沉思既包括思考外界也包括思考自我，内外兼修，就是智者。（）
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如今的艺术或审美活动与生活之间的界限在缩小，生活在转换成艺术，艺术也在转换成生活，下列活动属于生活审美化或审美生活化的是：
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近代教育认为生活不需要学习。（）
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康德认为，美是虽然需要凭借概念而普遍令人愉快，但审美是无利害关系的。
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“希腊三圣”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德生活的时代是()。
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迈克·费瑟斯通认为日常生活审美化正在消弭艺术和生活之间的距离，在把“生活转换成艺术”的同时也把“艺术转换成生活”，包括两个层面：一是艺术和审美进入日常生活，被日常生活化；二是日常生活中的一切，特别是大工业批量生产中的产品以及环境被审美化。（ ）
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从事设计工作需要的素质包括（ ）。<br/>A、有新颖的创意<br/>B、善于发现生活的问题<br/>C、喜欢改变和挑战<br/>D、出众的审美能力<br/>
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美国学者在《审判雅典：西方思想中的反民主传统》中认为，苏格拉底死得并不冤枉，因为他质疑传统和民主的价值而犯了冒犯之罪。何况，在雅典如果个人权利与国家的需要发生冲突，民主制并不意味着对个人权利的严格保障。材料主要说明了（）