所谓“四头四尾”即家头窖尾、（），是对客家妇女吃苦、勤劳、持家的真实写照。

相似题目

• 所谓（），是判断美的一种能力，是对艺术作品鉴别和欣赏

  A . A、鉴定 B . B、鉴赏 C . C、欣赏 D . D、评价

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• 我国生育社会保险是对所有育龄妇女实行的经济帮助。

  A . 正确 B . 错误

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• 对体温调节而言，所谓的体温恒定的概念是对（）而言的。

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• 客家女性由于与男子一样参与体力劳动，与其它民系妇女有很大的区别，最显著的是（）。

  A . 盘髻子 B . 大脚 C . 穿耳洞 D . 手茧

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• 旧时客家妇女穿戴由自己绣制的围裙，其绣工的精美程度，常用作衡量妇女贤德的标准。这样的围裙宁化民间称为（）。

  A . A、围兜子 B . B、掩腹子 C . C、腹裙 D . D、围涎

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• 什么是对妇女的性骚扰？

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• 所谓（）是对事物的各种属性、各个部分以及相互关系的综合的、整体的反映。

  A . A、感觉 B . B、知觉 C . C、触觉

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• 大陆客家妇女服饰最主要的标志是（）。

  A . 围身裙（围裙） B . 凉帽（斗笠四周缝布） C . 头帕 D . 大襟衫

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• 保护妇女的合法权益是对（）原则的重要补充。

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• 所谓形式美法则，是对美的规律的一种共识，包括（）、均衡之美、韵律之美。

  A . A、协调之美 B . B、比例之美 C . C、廓形之美 D . D、款式之美

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• 所谓满意定价是对企业而言的，顾客不一定满意。

  A . 正确 B . 错误

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• 客家人居住的房屋，多冠以“XX堂”，此即所谓“堂号”。这个堂号其实就是（）。

  A . 姓氏标志 B . 籍贯标志 C . 行业标志 D . 家族标志

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• 保护妇女的合法权益，是对（）原则的必要补充。

  A . 计划生育 B . 婚姻自由 C . 一夫一妻 D . 男女平等

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• 客家妇女不缠脚的主要原因是（）

  A . A、长途迁徙的需要 B . B、思想观念的变化 C . C、艰苦环境中生产劳动的需要 D . D、鄙视封建社会要求妇女缠足的陋习

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• 旧时客家青年妇女的外衣颜色以蓝色居多，其原因是（）。

  A . A、不喜欢花色 B . B、艰苦朴素的习惯 C . C、时尚 D . D、自己织布和染色的条件限制

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• 道家所谓的“德”是对事物独特性的一种描述。()

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• 《消除对妇女暴力行为宣言》，宣言认为针对妇女的家庭暴力是对妇女人权和基本自由的侵犯，是文化传统上男女关系不平等的结果。。

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• 所谓的史书其实质是对官吏生活的记录。

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• “子曰唯女子与小人难养也”这句话是对妇女的轻视。()

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• 在妇女“四自”教育中，所谓（)，就是树立独立自主意识，体现自己的社会价值，反对依附和盲目顺从。A．自

  在妇女“四自”教育中，所谓()，就是树立独立自主意识，体现自己的社会价值，反对依附和盲目顺从。 A．自强 B．自信 C．自爱 D．自立 E．自尊

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• 所谓育龄妇女，一般从年龄上分，是指（）岁之间的妇女。

  A．18～49 B．20～50 C．15～49

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• 8、节妇在古代指能守住节操的妇女，特别是对丈夫忠贞的妻子。

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• 3、传说南宋皇帝赵昺在广东潮州被元军追杀，因客家妇女救驾有功，所以封客家妇女为 的称号。

  A．孺人 B．夫人 C．太太 D．老婆

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• 所谓的终端，是对产品与消费者见面、实现最终销售的场所的统称。（)

  此题为判断题(对，错)。

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