在共和立宪国里面，谁是政治的真正主体
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五四运动后，许多人追求真理。追求人们开始用新的眼光看中国、看世界，从对各种社会思潮，政治主张和政治力量的中认真思考，逐步看到西方的种种社会，开始怀疑资产阶级共和国的救国方案（）。
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民主共和制和君主立宪制的主要区别是（）。
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在现代客服理论中，谁是真正的“上帝”（）
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预备立宪是辛亥革命胜利后，中华民国为确立民主共和制度而进行的立宪筹备活动。
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在奎德看来，与政策分析密切相关的政治因素主要表现在（）与谁是真正的委托人两个方面。
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清末立宪派中，能够接受共和制度的是（）。
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在奎德看来，与政策分析密切相关的政治因素主要表现在政治可行性与谁是真正的委托人两个方面。
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到了共和时代，构成罗马政治生活主体的有（）
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从根本上说，立宪政府的不能保证政治自由的公平价值正确措施一直没有被采取的缺点出现在这样一种情况下：（）过程充其量只是一种受控的竞争过程；它甚至在理论上也不具有价格理论赋予真正的竞争市场的那种值得向往的性质。
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启蒙哲士伏尔泰谈到“谁是最伟大的人”时说：真正伟大的人不是凯撒、亚历山大，这个人必须获得上天赋予的天分，并以此照亮人们的心智。政治和军事家奴役生灵，这个人则以真理的力量引领我们的心；他了解宇宙，而不是摧毁宇宙（注：文中的他指的是牛顿）。对此段话认识启示最佳的选项是（）。
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根据《国民党宣言》，实际左右共和立宪国统治权力之机关是:
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真正的立宪是（）的立宪。
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（）在共和立宪国里是政治的真正的主体。
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国际共运的论战在争论谁是真正的马克思主义者。
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宋教仁认为的共和立宪国中，没有：
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根据《国民党宣言》，实际左右共和立宪国统治权力之机关是：
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在共和立宪国里是政治的真正的主体是()。
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新中国建立以来，整个中国真正能发挥（)作用、（)作用、（)作用的一大政治势力就是中国共产党。一些民主党派在历史上也发挥了很重要的进步作用，但是无法取代共产党的领导地位。A、稳定
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康有为对中国近代政治变革产生的影响是[????]A、率先提...康有为对中国近代政治变革产生的影响是 [ ]A、率先提出实行君主立宪的政治主张 B、批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想 C、提倡西学，否定传统的儒家思想 D、提倡共和革命
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当代资本主义国家的管理形式主要有民主共和制和君主立宪制。民主共和制和君主立宪制最主要的区别是（）
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国家是用边界围起来的政治实体，是国家政权行使权力的区域，可以看作是一种政治区划。但是这种边界围起的政治区划，只是国家的形式，并不是国家的本质，真正的国家是指边界之内的国民已经形成了一种“凝聚力”，这种凝聚力可以称之为“国家意识”，就是大家都在内心深处认为我是“某国人”。没有形成这种意识的国家，本质上还不能称为一个国家，是很不稳固的。真正的大国不仅在与领土大，人口多，关键在于其国民是否已经形成了“国
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近代以来的民主政治源于欧洲中世纪后期贵族与王室的斗争。进入资本主义时代后，资产阶级民主政治成为资本主义社会普遍采取的制度选择，但在各个国家的具体表现形式都不一样。主要存在以下几种类型：一是立宪君主制，如英国、荷兰、瑞典等；二是总统制，如美国；三是半总统制，如法国；四是议会共和制，如德国和意大利，虽然也有总统，却是虚位总统，其职权同美国总统和法国总统都无法相比；五是瑞士实行的委员会制，联邦设七人委员
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自大革命以来，法国就像一个政治制度的试验场，君主立宪制、君主制、共和制，循环多变，轮番实行。第三共和国时期，以非武力的争斗成为主要形式，合法斗争成为各阶级、阶层的首选方式。法国从此稳固了民主共和制。这主要说明（）