徽派版画刻工是家庭手工业式的操作,父传子,兄传弟,子传孙,时代相传,专务此业,坚守家风,这点和徽州篆刻相同。
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根据刻工姓名鉴别版本。
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“知子莫如父,知子莫如母”,说明家庭教育比学校教育更具有()。
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明代是徽派版画的极盛期,明末胡正言印制的()和《十竹斋笺谱》为徽派版画最高成就。十九世纪中叶,徽派版画随着近代印刷术的兴起而逐渐没落。
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安徽文化遗存丰富而别具特色,()是历史上的徽州府所在地,新安画派、新安医学、歙派篆刻、徽派版画、徽派园林建筑、徽菜和徽剧的发祥地就在于此。
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徽州文化流派纷呈,独树一帜,在很多领域都处于领先地位,徽派版画代表了中国传统版画的最高成就,新安理学、徽派朴学是宋以来学术思想史上的两座高峰,具有典型标本研究价值。
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()是手工焊接的基本工具,它的种类有外热式、内热式和恒温式的。
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双频单工是指通信的双方使用的频率是(),而操作仍采用“按—讲”方式。
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下列体现《张玄墓志》书法精美、刻工亦佳特点的有()
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简述刻工姓名与版本鉴别的关系。
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半工业半乡村式的勒罗斯铜都位于()。
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按照煤矿变配电工是操作具有断路器和隔离开关的控制线路的的要求进行操作?并口述操作过程与原理。
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叔虞死后传子燮父,因地邻晋水,改国名为晋。
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()署刻工姓名“新安黄诚刻”的是何本?
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多能工是指那些能操作多种机床的生产作业人员。()
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不错,我们需要韩寒,但也需要秋风式的新儒家、方舟子式的科学主义、铅笔社式的市场至上论,甚至还需要于丹、余秋雨式的通俗,因为,思想市场需要博弈,否则就会走向僵化,即使出现了错误.也无人预警,结果走入集体悲剧中。这就是为什么孟德斯鸠会说“我不同意你的看法,但我誓死捍卫你说话的权利”的原因。这段文字要表达的观点是:
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清嘉庆、道光以后,徽派版画无论在规模和技艺上都开始走下坡路。
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在徽商资金的扶持下,徽州文风兴盛,形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景和徽雕、徽剧、徽菜等一批学术、艺术和烹饪流派,成为中国文化史中的重要篇章。
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早期的徽派版画作品可见的有明弘治十年(1497)《詹氏宗谱》中的詹氏祖宗肖像等。
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中国传统版画是画家、刻工和印工通力合作的产物。
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在小组中期,成员们相互间会出现同胞式的竞争,也会发生从家庭成员到小组成员的移情,这表明小组成员()
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像老舍笔下的《四世同堂》式的除主干家庭成员之外,还有其他成员参加的几代人共同生活的家庭,称之为:()。
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自从大禹让位给他的儿子,禅让制被传子制度代替,出现了家天下的局面。()
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"夏传子,家天下。400载,迁夏社。"这是古时的《三字经》对夏朝的描述。那么,"夏传子,家天下"表明,夏朝创制的制度是()