下列哪一社会现象，在当时的中国是不可能出现的（）
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研究者发现，自戊戌变法失败以后，当时思想界在讨论中国的政治问题时，大家都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方社会的政治理论语言。这种现象说明（）
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作为一种社会历史现象，法律是人类社会发展到一定阶段的产物，下列有关法产生的主要标志的表述中哪一项是不正确的？（）
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“嫂嫂织布，哥哥卖布„„土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象是（）
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（中国某种学说）“是当时的中国士人将理论理性和实践理性结合起来，希望身体力行地重建社会和道德秩序的一种努力。”这种学说出现的时间最有可能是（）
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全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。关于对全面推进依法治国的重大意义和总目标的理解，下列哪一选项是不正确的？（）
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“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这句话反映的社会现象在中国最早出现的时期是（）
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辛亥革命后，中国社会生活发生了巨大变化。假如你是一位已经接受新生物并生活在当时的上海某政府官员，你可能（）
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1956~1966年是中国探索社会主义建设道路的十年，既取得了重大成就，也出现了明显的失误。下列现象，最有可能发生在这一时期的是（）
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社会主义法治理念是马克思主义法律观中国化的最新成果。有关这一表述，下列哪一说法是不成立的?()
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中国古人在研究历史是不重视下列哪一项：（）
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初始温度分布均匀的无限大平壁置于温度恒定的流体中冷却的非稳态导热过程，如果平壁两侧的对流换热系数为无穷大，则以下哪一种现象是不可能出现的？（）
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中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在（）上剪刻纹样。
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《法经》在中国法律制度史上具有重要的地位。下列有关《法经》的表述哪一项是不准确的？（）
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唐王朝是中国封建时代国力强盛，而且十分开放的一个时期。根据所学，判断下列哪一场景不可能在当时出现的是（ ）。
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属于对早期新文化运动的正确认识的是在当时的社会环境中，要想从根本上改造国民，仅依靠少数人的呐喊是不可能的、新文化运动的参加者基本局限在知识分子的范围里、（），（）地看问题
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忠与孝是中国传统社会的一个重要问题，在“家国同构”的观念下，忠孝一体，国由家组成，家是国的缩小，国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关（）
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1912—1919年，中国社会出现了兴办实业的热潮，兴建厂矿企业四百多家。当时最大的新式工业是（）
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马克思主义认为，法律不是从来就有的，也不是永恒存在的，而是人类社会发展到一定历史阶段才出现的社会现象。下列哪一或哪些选项属于马克思主义关于法律起源的观点？（）
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唐代时文人入幕是当时的一大社会现象，以下哪一项属于这一现象的特征？
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2018-29.从1953年开始，在过渡时期总路线的指引下，中国共产党领导人民开始进行有计划的社会主义建设和有系统的社会主义改造。当时中国之所以要着力进行和可能进行社会主义改造，主要是因为（ ）。
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社会主义法治理念是马克思主义法律观中国化的最新成果。有关这一表述，下列哪一说法是不成立的？
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1、《法经》在中国法律制度史上具有重要的地位。下列有关《法经》的表述哪一项是不准确的：
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“嫂嫂织布，哥哥卖布……土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象是（）