18、父母之命是指在中国传统婚姻中，儿女婚事（包括婚前、婚后）完全由父母作主。
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普惠型儿童主要是指在出生、发育和成长过程中遇到特殊困难境遇或失去父母照顾的未满18周岁的具有威海市户籍的儿童。
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县委《关于严禁婚丧喜庆大操大办的暂行规定》（罗委［2000］39号）要求，党政机关、企事业单位党员、干部、职工个人及亲属婚丧喜庆，凡确需筹办酒席的，婚事需要提前（）天申报。
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根据县委办下发的《关于严禁婚丧喜庆大操大办的暂行规定》，党政机关、企事业单位党员、干部、职工婚丧嫁聚，严禁大操大办，确需筹办酒席的，婚事不得超过（）桌。
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构成家庭财产继承关系的配偶是指合法的婚姻关系的当事人，或者符合法律关于事实婚姻关系规定的当事人。在合法婚姻关系存续期间，夫妻双方以配偶的身份相互享有的继承权受法律保护，此时双方履行了结婚登记程序，或婚姻关系未经法定程序依法解除，包括以下哪几种情况（）。
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引文是指在正文之前，概括一个段落、章节或全文大意的提纲挈领性的文字，在中国的传统版式设计中也称作（）。
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（）是指“单偶婚”、“个体婚”，由一男一女结为夫妻的婚姻形式。
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甲（男、汉族）22岁，乙（女、汉族）18岁，利用熟人关系办理了结婚登记，但双方未共同生活。结婚登记前，甲送给乙家10万元彩礼，乙家利用10万元彩礼炒股票，获得收益3万元。结婚登记后，甲之父母为甲购买婚房一套，并登记在甲之名下。3年后，乙向法院主张婚姻无效，下列表述不正确的是：（）
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礼法之争是指在（）过程中，顽固坚持保留传统礼教的“（）”与主张依西方资本主义法律原理改造中国法律的“（）”之间的争论。
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西周时，缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从“父母之命，媒妁之言”。
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中国传统风俗中，在婚礼之日，常常邀请唢呐队演奏婚乐。主要乐曲曲目有哪些？请举出3样。
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民国初年，“父母之命、媒妁之言的婚姻制度，受到了自由恋爱、自主婚姻的挑战„„自由恋爱之风，已为新时代的新人物所接受„„婚姻制度的变革取得了较大成果，新的婚姻观念为更多的人所崇尚和接受”。对材料解读正确的是（）
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法律婚姻是指通过法律规定程序结婚的婚姻，作为法律婚姻的对称，事实婚姻是指符合结婚实质要件的男女，未办结婚登记手续而以夫妻名义同居生活，在事实上、客观上形成婚姻关系。区别法律婚姻和事实婚姻的首要标志是（）
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“女学生周某某，现年28岁„„毕业于美国女子大学。现执教于京师某女子学校。„„自悬牌之日起，至民国八年一月止，某男如有与某某同等之能力及资产者，每日午后至6时，为会谈期。”下列选项与材料相符的有（）①婚姻自由被广泛认可②父母之命媒妁之言已被摒弃③年轻人思想不断解放④近代西方自由思想影响国人
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出自《孟子》中，我国古代婚姻制度讲究父母之命和什么之言？
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梁祝故事的内容在传播中拓展。初始阶段，梁祝故事是个雏形，情节简单。自宋元以后，内容不断扩充，情节更加细化。比如祝英台女扮男装，伪装游学，生发出 、草桥结拜、 等细节。梁山伯与祝英台合冢而葬，则演化为梁祝的爱情与父母之命的婚姻之间的矛盾冲突，形成一波三折的情节延伸。
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依据Sternberg爱情三元素理论，「只有承诺的元素，例如奉父母之命的婚姻、同床异梦的夫妻等」，是下列何种情感型态
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梁祝故事的内容在传播中拓展。初始阶段，梁祝故事是个雏形，情节简单。自宋元以后，内容不断扩充，情节更加细化。比如祝英台女扮男装，伪装游学，生发出、草桥结拜、等细节。梁山伯与祝英台合冢而葬，则演化为梁祝的爱情与父母之命的婚姻之间的矛盾冲突，形成一波三折的情节延伸。
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中国传统社会婚姻家庭中“父母之命”原则得以确立的原因是什么？
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“女学生周某某，现年28岁&8222;&8222;毕业于美国女子大学。现执教于京师某女子学校。&8222;&8222;自悬牌之日起，至民国八年一月止，某男如有与某某同等之能力及资产者，每日午后至6时，为会谈期。”下列选项与材料相符的有（）①婚姻自由被广泛认可②父母之命媒妁之言已被摒弃③年轻人思想不断解放④近代西方自由思想影响国人
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俗话说“父母之命媒妁之言”，为尊重传统，父母或其他监护人可以为未成年人订立婚约。（)
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所谓婚姻“六礼”，是指六种婚姻礼仪，是中国古代婚姻礼制的主干。其中一种礼仪是：男方将探问的结果，卜算一下这门婚事的吉凶。主要是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。如果是凶，便止婚；如果是吉，就通知女方，双方婚姻关系正式敲定。这种礼仪是“六礼”中的
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①媒妁婚是指通过父母之命、媒妁之言而成立的婚姻②但是，不可否认的是，在整个中国封建社会，有媒的婚姻仍然占整个历史的主流③媒人，虽自古就被视为婚姻合乎道德的楔子、不可缺少的中介人，但是，并不具有绝对普遍意义④在这里，父母之命、媒妁之言是相提并论的，是婚姻成立不可或缺的条件⑤明清时期，很多少数民族通过对歌、出游、传递情物等方式缔结婚姻⑥宋、元时代，一些权贵之家往往采用搭彩楼、抛绣球的方法，在朝廷大考、
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①媒妁婚是指通过父母之命，媒妁之言而成立的婚姻。②但是，不可否认的是，在整个中国封建社会有媒的婚姻仍然占整个历史的主流。③媒人，虽自古就被视为婚姻合乎道德的楔子，不可缺少的中介人，但是，并不具有绝对普遍意义。④在这里，父母之命、媒妁之言是相提并论的，是婚姻成立不可或缺的条件。⑤明清时期，很多少数民族通过对歌、出游、传递情物等方式缔结婚姻。⑥宋、元时代，一些权贵之家往往采用搭彩楼、抛绣球的方法，在朝
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3、西周时期婚姻缔结的原则不包括同姓不婚原则。
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