9、元代泉州的基督教，主要是天主教的圣方济各会，但不存在聂斯脱里（景教）教派。
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内蒙古是一个多民族多宗教的少数民族地区，现有7种宗教：藏传佛教（喇嘛教）、汉传佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教和东正教。信仰藏传佛教的主要是（）族，信仰汉传佛教、天主教的主要是（）族，信仰伊斯兰教的主要是（）族，信仰东正教的主要是（）族。
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下面哪一位是天主教方济各会和方济女修会的创始人（）
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天主教徒的葬礼可以根据每个各地的不同习惯举行，几乎一律都是()，其中主要表达的是两方面的内容：一方面，是生者与逝者在天主怀抱中共融；另一方面，基督相信末日肉体的复活。
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多明我会和方济各会受到教廷排挤，后期被教皇取消了合法性。
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福建泉州作为古代“海上丝绸之路”的起点，海外贸易十分活跃，世界各大宗教也随之传入泉州。宋元时期伊斯兰教、景教、道教、佛教、天主教、印度教和摩尼教在泉州并行流传，造就了今日独具魅力的泉州宗教景观。这反映了泉州文化（）①带有明显的区域性特征②由不同国家的文化共同构成③是中华传统文化的精华④具有中华文化特有的包容性
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信奉天主教、基督教的信徒认为这什么数字和日期是厄运和灾难的象征？
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天主教早期在泉州的传播特点为（）。
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泉州港和阿姆斯特丹港都曾是著名的国际贸易港口，泉州港在元代与一百多个国家建立贸易往来，达至极盛，明清后则走向衰落。阿姆斯特丹则至今仍是欧洲第四大港口。这两个港口命运不同的主要原因是（）
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托钵僧团主要由多明我会教士和方济各会教士组成，旨在反对教会的腐败现象。
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13世纪两大托钵僧团分别是方济各会和多明我会。
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中国古代海上丝绸之路主要有泉州、广州和宁波三个主港和其他支线港组成，宋末至元代时，泉州港成为中国第一大港，与埃及的亚历山大港并称为“世界第一大港”。
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（ ）被称为世界宗教博物馆，在这里，除了中国传统的道教和佛教，还有传入的伊斯兰教、摩尼教、印度教、古基督教聂斯脱里派和方济各会教士。
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在元代，（ ）是泉州出口的大宗商品。
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在元代，外国输入泉州的，是各色香料、（ ）等等，不可胜数。
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基督教主要经历了两次大分裂：十一世纪南北分裂（南天主教和北边新教）；十六世纪东西分裂（东正教、天主教）。（）
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基督教和天主教在贵州主要是苗族、彝族和（）族群众所信仰。
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基督教的分派是东欧的东正教和西欧的天主教。（）
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多明我会和方济各会受到教廷排挤，后期被教皇取消了合法性。（）
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托钵僧团主要由多明我会教士和方济各会教士组成，旨在反对教会的腐败现象。（）
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13世纪两大托钵僧团是方济各会和()。
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基督教的分派是东欧的天主教和西欧的东正教。
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方济各会和多明我会组织了宗教裁判所。
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基督教主要分为以下三大教派:新教、天主教与()。
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基督教主要流行于南美,而东欧许多国家和南美主要流行天主教,中东地区属于伊斯兰教的范围,亚洲很多地区盛行佛教。()
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