“治痿独取阳明”之说，最早出自何书（）

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  A . 《黄帝内经》 B . 《河间六书》 C . 《景岳全书》 D . 《丹溪心法》 E . 《诸病源候论》

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• 《痿论》“治痿独取阳明”应理解为（）。

  A . 治痿补阳明即可 B . 仅理论上强调阳明 C . 主要用于后天化生不足之瘘 D . 除治受病之脏腑外，还应顾及阳明 E . 以上均不是

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• "治痿独取阳明"的含义是（）

  A . A.治疗痿证宜取阳明经穴 B . B.治疗痿证宜疏通阳明经脉 C . C.治疗痿证以调理脾胃为治则 D . D.治疗痿证以养胃为治则 E . E.治疗痿证一般采取补益后天为治则

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• 《痿论》"治痿独取阳明"应理解为（）

  A . 治痿补阳明即可 B . 仅理论上强调阳明 C . 主要用于后天化生不足之瘘 D . 除治受病之脏腑外，还应顾及阳明 E . 以上均不是

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• 治泄有九法出自何书（）

  A . 《医宗必读》 B . 《景岳全书》 C . 《脾胃论》 D . 《医学必悟》 E . 《伤寒杂病论》

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• 下列哪些治法符合“治痿独取阳明”的原则（）

  A . 补脾胃 B . 养肺阴 C . 清胃火 D . 祛湿热 E . 化食滞

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• "治痿独取阳明"作为治疗痿证的重要原则，指的仅是补益脾胃。

  A . 正确 B . 错误

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• 治痿独取阳明之说，最早出自何书（）

  A . 《素问·痿论》 B . 《灵枢·经筋》 C . 《素问·骨空论》 D . 《素问·阳明脉解》 E . 《灵枢·热病》

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• "治痿独取阳明"之说，最早出自何书（）

  A . A.《素问·痿论》 B . B.《灵枢·经筋》 C . C.《素问·骨空论》 D . D.《素问·阳明脉解》 E . E.《灵枢·热病》

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• “治痿独取阳明”作为治疗痿证的重要原则，指的仅是补益脾胃。

  A . 正确 B . 错误

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• "诸病黄家，但利其小便"出自何书（）

  A . A.《金匮要略》 B . B.《卫生宝鉴》 C . C.《景岳全书》 D . D.《医宗金鉴》 E . E.以上都不是

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• “治痿独取阳明”最早出自（）

  A . 《素问》 B . 《伤寒杂病论》 C . 《中藏经》 D . 《难经》 E . 《景岳全书》

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• "治痿独取阳明"最早出自（）

  A . 《素问》 B . 《伤寒杂病论》 C . 《中藏经》 D . 《难经》 E . 《景岳全书》

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• 治痿独取阳明的含义是（）

  A . 治疗痿证宜取阳明经穴 B . 治疗痿证宜疏通阳明经脉 C . 治疗痿证以调理脾胃为治则 D . 治疗痿证以养胃为治则 E . 治疗痿证一般采取补益后天为治则

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• 下列哪些治法符合"治痿独取阳明"的原则（）

  A . 补脾胃 B . 养肺阴 C . 清胃火 D . 祛湿热 E . 化食滞

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• 《素问·痿论》“治痿独取阳明”的道理是（）。

  A . A、阳明清热化湿 B . B、阳明主润宗筋 C . C、阳明强壮筋骨 D . D、阳明为多气之经 E . E、阳明为多血之经

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• 《素问·痿论》"治痿独取阳明"的理论依据是。（）

  A . A.胃主受纳 B . B.脾主运化 C . C.大肠传导 D . D.肝主筋 E . E.脾胃纳运

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• “治痿独取阳明”的含义是（）

  A . 治疗痿证宜取阳明经穴 B . 治疗痿证宜疏通阳明经脉 C . 治疗痿证以调理脾胃为治则 D . 治疗痿证以养胃为治则 E . 治疗痿证一般采取补益后天为治则

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• 下列治法中，符合“治痿独取阳明”原则的是（）

  A．补脾胃 B．养肺阴 C．清胃火 D．祛湿热 E．化食滞

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• 根据近年来考古发现及相关研究成果，“太极”一词最早出自(《》)之说大有后来居上之势。

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• 根据《素问 痿论》所述,下列对于“治痿独取阳明”理解正确的是:

  A．只可取阳明 B．只需取阳明 C．只可应用于针刺，不可用于方药 D．突出阳明的重要性，结合辨证论治 E．是治疗痿证的唯一方法

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