孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()
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“民贵君轻”的观点最早是由谁提出的?()
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孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“惟天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()
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孟子“民贵君轻”的思想主张()。
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孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是()
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“民贵君轻”的思想认为老百姓是国家的根本,历朝历代一直坚持这一思想来管理国家。
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董仲舒新儒家的法律思想,主要有“君权神授”理论,()等内容。
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有学者评价中国古代史说:“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是()①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好,各聘所长”的观点
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“民生”一词最早出现在《左传》里“民生在勤,勤而不溃”;《尚书》中记载“民为邦本,本固邦宁”;《管子》里“以人为本,本治则国固,本乱则国危”;《孟子》更有民贵君轻的民本思想。对此理解正确的是()
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孟子以“民贵君轻”、“与民同乐”为核心内容的民本思想,其出发点在于“为民请命”。
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下列治国主张中,体现了“民本”思想的有()?①“政在得民”;②“民贵君轻”;③“为政之要,惟在得人”;④“以人为镜,可知得失”
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他是中国古代著名的思想家,政治上主张施行仁政,提出“民贵君轻”的思想,反对“暴民”、“虐民”,他是()
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孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()。
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有学者在评价中国古代史的等级制度时说:“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。下列能用来支撑该观点的是()①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲思想④顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的思想
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提出过“民贵君轻”主张的作家是()
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孟子的“民贵君轻”不是指()。
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先秦诸子中提出仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养的思想家是()。
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从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹,他们共同的思想主张是()
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为了论证“君权神授”,董仲舒提出()的神学目的论。
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自汉代董仲舒以“天人感应”“君权神授”等对儒家进行改造后,紫薇就被用来比喻人世间的帝王居处,专指皇宫。( )
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孟子认为,民贵君轻,而民不能推翻君。
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孟子“民贵君轻”的基本内涵及其价值观是什么?
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“民贵君轻”思想出自()。A.孔子B.老子C.孟子D.庄子
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《民贵君轻》中,孟子认为形成颁白者不负戴于道路的良好社会风尚的主要措施是()
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()提出了仁政、王道的主张,强调民贵君轻,主张性善说,强调以仁义为核心的道德修养