《灵枢·顺气一日分为四时》:黄帝曰:夫百病之所始生者,____,阴阳喜怒,饮食居处,气合而有形,____,余知其然也。夫百病者,多以旦慧、____、夕加、夜甚,何也?岐伯曰:四时之气使然。
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根据《灵枢.顺气一日分为四时》记载,病变于音者,取之()。根据《灵枢.顺气一日分为四时》记载,病在脏者,取之()。
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“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()
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《灵枢·百病始生》曰:"积之始生,()乃生,()成积也。"
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《灵枢·顺气一日分为四时》说“夫百病者,……多以夜甚”,是因为()
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《灵枢・顺气一日分为四时》说“夫百病者,……多以夕加”,是因为()
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《灵枢·顺气一日分为四时》所说疾病随昼夜时间节律而变化,其病“安”的时间是()。
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《灵枢·百病始生》曰:“积之始生()乃生()成积也。”
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《灵枢・顺气一日分为四时》“夫百病者,多以旦慧”,其原因是()
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《灵枢·顺气一日分为四时》"夫百病者,多以旦慧",其原因是()
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《灵枢 · 顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于( )
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《灵枢•本神》曰:故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而 ,节阴阳而调刚柔,如是则 , 。
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《灵枢.百病始生》黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑、清湿、喜怒。____,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气,所伤异类,愿闻其会。岐伯曰:三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方。喜怒不节则伤脏,脏伤则病起于阴也;清湿袭虚,____;风雨袭虚,____,是谓三部。至于其淫泆,不可胜数。
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《素问·玉机真脏论》:黄帝曰:余闻虚实以决死生,愿闻其情。歧伯日:五实死,五虚死。帝曰:____。歧伯曰:脉盛,皮热,腹胀,前后不通,____,此谓五实。脉细,皮寒,气少,____,饮食不入,此谓五虚。帝曰:其时有生者,何也?歧伯曰:浆粥入胃,____,则虚者活;____,则实者活。此其侯也。
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《灵枢•顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于()
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《灵枢顺气一目分为四时》说疾病病情随昼夜时间节律而变化,其病“安”的时间是
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《灵枢.顺气一日分为四时》对于五腧穴中“荥”的描述是
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《灵枢·顺气一日分为四时》“夫百病者……多以旦慧”,其原因是()
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《灵枢·顺气一日分为四时》所说的“夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”,说明了 D()
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