（）以“礼”治国。 

相似题目

• 中国历代王朝除崇尚儒家主张的“礼治”外，还根据自己本朝统治的需要，不断对“周礼”加以修改、补充和完善。例如，《论语》中所说的“导之以德，齐之以礼”，就是要人们以“礼”为准绳，各守本分，不得逾越。“礼”从敬“神”发展到了敬“人”。礼也被作为治国的一种手段，“以礼治国”，对于稳定当时的（）起到了重要的作用。

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• 《周礼》记载“以玉作六器，以礼天、地、四方”，其中以何物“礼北方”？（）

  A . 璋 B . 琥 C . 璜

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• 射礼又称礼射，是西周时期统治者以射箭比赛为形式的重要礼仪活动和教育手段。西周射礼也是中国古代组织最严密的运动会。

  A . 正确 B . 错误

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• 荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）

  A . A.荀子的思想属于法家思想体系 B . B.荀子主张尊“礼”贬“仁” C . C.儒家与法家的思想有相近实质 D . D.韩非子与荀子基本主张一致

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• 以下哪个民族群体至今尚保留着给年届13岁的男孩行“穿裤子礼”、给女孩行“穿裙子礼”的习俗，以宣告其转入成年阶段（）

  A . 苗族 B . 瑶族 C . 哈尼族 D . 纳西族摩梭人

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• 国内旅游文明行为公约中讲究以礼待人的要求？

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• 我国废除图7中有损人格的礼节，代之以文明简单的鞠躬、握手礼，是在（）

  A . 鸦片战争后 B . 洋务运动后 C . 戊戌变法后 D . 辛亥革命后

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• （）认为“重刑”是不以人德治国而以法律治国的必然结果。

  A . 李悝 B . 吴起 C . 商鞅 D . 韩非

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• 中国古代的思想文化。春秋战国时期“诸子百家”在治理国家的问题上有不同的思想主张，其中主张“德”教化人民，以“礼”治国的学派是儒家；我国历史上第一部纪传体通史是《（）》；主持编写我国第一部编年体通史巨著的北宋史学家是（）。

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• 《周礼》记载的“以玉作六器，以礼天地四方”。其中“礼天”的玉器是什么？（）

  A . A、璧 B . B、璋 C . C、璜 D . D、琥

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• 古代以儒家“五经”为教育内容，“五经”是指“诗”、“书”、“礼”、“易”和什么（）

  A . A、《论语》 B . B、《大学》 C . C、《学记》 D . D、《春秋》

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• 重视“礼”在治国中的地位和作用，把礼、义、廉、耻视为“国之四维”的是（）

  A . 管仲 B . 孔子 C . 姜尚 D . 周公

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• 先秦时代，教育内容以“六艺”为主，礼属于“六艺”。

  A . 正确 B . 错误

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• 以《诗经•小雅•伐木》为例，先秦宴饮中的饮酒礼传达了先秦贵族（）的品质。

  A . 享乐 B . 残暴 C . 慷慨 D . 吝啬

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• 宴会是人们为满足习俗或社会礼议需要，以（）为主线活动的聚会。

  A . A、餐饮 B . B、娱乐 C . C、社交 D . D、交际

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• 三礼玉论中祭用“六器”“以苍璧礼天、以黄琮( )礼地、以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方,以玄璜礼北方。皆有牲币,各放其器之色。”

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• 我们今天所用的“礼”词义是“治国的纲纪”()

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• “以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”出自（ ）

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• 长远以来，中国就重视文化立国，礼治即表现在国家治理中体现出文化的精神。儒释道、诸子百家文化数千年来成为中国人的思想血脉，影响了各个朝代的主流思想。“仁义礼智信”“内圣外王”“修身齐家治国平天下”等理念，对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响很深。众所周知的如《论语》《大学》等成为数百年来包括帝王在内的治国理政者们的必读书，历史上国家治理者推行“敬天法祖”“以孝治天下”等理念和做法，都是礼治的表现。

  中国历史的主流，与其说是人治，不如说是中国传统文化和道德思想影响下的帝王及士大夫们在治理国家。虽然经历许多次改朝换代，期间也有一些________的帝王，但中国社会治理的背后，总体来说都有着中国文化思想作为底蕴，都不同程度地体现着对中国传统文化和道德的________。 在礼治之下，总体来看中国历史上也发展出了与其相应的法治，有法制体系以规范社会治理的各方面。比如有监察制度以保证官员廉洁奉公，有官员选拔制度以保证任人唯贤，等等。就监察制度来说，唐朝就有“四善二十七最”“六察法”等，对官员的监察和考核进行严格详细的规定。对皇帝本身，也不是没有约束制度。比如在唐朝三省六部制下，虽然最高命令是皇帝诏书，但诏书由中书省拟撰，后经门下省复审。门下省如果认为不妥，可以“封驳”，也就是把皇帝命令挡回去。“封驳”在汉代已经出现，唐代“封驳”的例子屡见不鲜，宋朝也延续了这一制度。明朝来华多年的传教士利玛窦也注意到，“如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能做出最后的决定”。 对法治的推崇，屡见于古代经典。比如《管子》说“法令者，群臣之所共立也”；荀子认为“隆礼至法，则国有常”。这些思想都对中国历史上的治理产生了巨大影响。 一些人质疑中国历史上是否有法治，笔者认为，在这个问题上，国人应该有足够的文化自信。中国历史上有不少时期，整个社会能按照一定规则和制度来进行治理，并实现较长时间的良性运转，至少应说是具有相当程度上的法治特色的。历史学家钱穆先生就认为“中国政治，实在一向是偏重于法治的，即制度化的”。连《历史的终结》一书作者弗朗西斯·福山也认为“在某种意义上说，中国人发明了好政府”。 当然中国历史上的治理，有时代的局限性，也有很多不完善乃至糟粕的东西，但我们不应简单以人治抹杀中国古代治理经验，从而失去了取其精华的机会。比如历史上的监察制度、选官制度等经验就值得借鉴。笔者也注意到，历史上治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如文景之治、贞观之治等；当文化精神比较衰退保守的时候，但出现社会治理和制度的相对颓废。所以今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”，应大力加强“礼治”，注重夯实优秀传统文化的内蕴。 2015年12月北京公务员考试行测言语模块61题答案 作者反驳了以下哪种观点？（） A. 中国文化中存在的糟粕 B. 文化昌明时代社会治理更为完善 C. 中国历史上没有法治 D. 传统文化对社会治理产生深远影响 本题为单选题，请给出正确答案及解析，谢谢！

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• 中国古代在小孩"周岁”时行()礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。

  A．三朝 B．抓周 C．换索 D．认舅

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• 《周礼》记载以玉作六器，以礼天、地、四方，其中以何物礼北方（）

  A．璋 B．琥 C．璜

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• 坚持依法治国首先要坚持以宪治国，坚持依法执政首先要坚持以宪执政（）

  是 否

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• 岭南地区出土的商周时期礼乐器以什么乐器数量最多（)？

  A．铃 B．钲 C．甬钟 D．錞于

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• 【单选题】“君使臣以礼”的“礼”指的是（）。

  A．责任 B．规则 C．权利 D．义务

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