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下列文学常识表述不正确的一项是（）。
A、鲁迅，原名周树人，字豫才。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。
B、鲁迅的主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》及历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集若干。
C、《拿来主义》选自《且介亭杂文》，“且介”取“租界”之半，“且介亭”即“租界里的亭子间”。
D、鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说。
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下列文学常识的表述，不正确的一项是（）
A . 《战国策》是我国第一部国别体史书，作者是西汉的刘向，《烛之武退秦师》就选自此书。
B . 《左传》相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，是先秦历史散文的典范。
C . 《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D . 《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的代表作，小说包含了作家本人的许多生活事实。
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下列文学常识的表述不正确的一项是（）
A . 章回小说中常出现“话说”“看官”等字眼，可明显看到话本的痕迹与影响
B . “论”是一种以论证为主要议论方式，以析透彻为宗旨，一般而言，人物论、史论等较庄重的内容大多采用这一文体，如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》
C . 疏也称奏疏、奏章，是臣下向君王进言的文书。一般采用分条陈述的方式，贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇
D . 唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特，结构完整的短篇小说，《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一
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下列有关文史常识的表述，不正确的一项是（）。
A . 李清照，宋朝著名女词人，其作品多为豪放之作
B . 朱自清是我国现代著名散文家、诗人、学者，代表作《背影》为中国现代散文史上的名篇
C . 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基的作品，小说塑造了钢铁战士保尔•柯察金的形象
D . 中国古代的史书体裁有编年体、纪传体和纪事本末体等
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下列文学常识的表述不正确的一项是（ ）。
A . 《草堂诗余》《东坡乐府》《稼轩长短句》《白石道人歌曲》均是词集
B . 把长篇小说分成若干章节，每一章节叫做“一回”，用这种形式写成的小说叫做“章回小说”，如《红楼梦》《三国演义》《烈火金刚》等
C . 《阿房宫赋》《师说》《论积贮疏》《项脊轩志》《石钟山记》都在标题中标明了文体
D . “念奴娇”“永遇乐”“水调歌头”“倘秀才”“西江月”“扬州慢”“雨霖铃”等都是词牌名
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下列文化常识表述不正确的一项是（）
A . 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。
B . 古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
C . “杨志却要辰牌起身，申时便歇。”此句中的“辰牌”相当于上午七时至九时，“申时”相当于下午五时至七时。
D . 戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。
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下列文学常识的表述不正确的一项是（）。
A . 章回小说中常出现“话说”、“看官”等字眼，可明显看到话本的痕迹与影响
B . “论”是一种以论证为主要议论方式，以分析透彻为宗旨的文体。一般而言，人物论、史论等较庄重的内容大多采用这一文体，如贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》
C . “疏”也称奏疏、奏章，是臣下向君王进言的文书。一般采用分条陈述的方式，贾谊的《论积贮疏》是“疏”中的名篇
D . 唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特，结构完整的短篇小说，《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一
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下列文学常识表述不正确的一项是（）
A . 司马迁写《史记》，不单是为了记载历史陈迹，而且是为了"成一家之言"。
B . 词分小令、中调和长调，这是依据字数的多少来划分的。
C . 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的，二者的区别是：近体诗的行数、字数和用韵不固定，古体诗的行数、字数和用韵固定。
D . 《荷马史诗》相传为荷马所作，它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。
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下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（）。
A . 古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。
B . 二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。
C . 农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。
D . 生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）
A . 古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。
B . 古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长，加“从”表示叔伯关系。
C . 卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。
D . 朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
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下列各项有关文化常识的表述正确的一项是（）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集,原本只称《诗》,汉代被尊为经典,始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为风、雅、颂三大类,其中“风”大都是民间歌谣,“雅”是宗庙祭祀乐歌,“颂”是宫廷乐歌。
B．“总角之宴”中的“总角”是指少年时代,“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和儿童,“纵豆蔻词工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年华”,是指女孩子十三四岁;“等终军之弱冠”中的“弱冠”表示男子20岁成年;“及笄”是指女孩子15岁成年;“余自束发读书轩中”中的“束发”是指男孩子15岁左右。
C．《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国地方色彩,故名《楚辞》,后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的叙事诗。
D．“朕”本是第一人称代词,自秦始皇起专用作皇帝的自称;“先大母婢也”中的“先”是对死去的人的尊称;“春夜宴从弟桃花园序”中的“从弟”是指一直跟随他的弟弟;“籍独不愧于心乎”中的“籍”是项羽自称;“直说太守家,有此令郎君”中的“令”是对人的美称,如“令尊”“令堂”等;“尽西风,季鹰归未”中的“季鹰”是晋人张瀚的字,古人称字是尊称。
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下列关于文化常识的表述有误的一项是（）
A．列土：指封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为列土分茅
B．六军：指古代天子的军队。《周礼·夏官·序官》:凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军
C．梨园：指中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为梨园，称歌唱演员为梨园子弟
D．蓬莱：亦称蓬莱山、蓬壶、蓬丘。和方丈、瀛洲并称，是中国先秦神话传说中东海外的仙岛。这里指贵妃在仙山的居所
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下列古代文化常识的表述，正确的一项是（）
A．库指收藏财物或文书的地方，古代常府库并用，如《鸿门宴》中有籍吏民，封府库，而待将军中府库的库即指此意
B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼或夫妻互称
C．字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字。古人常用字谦称自己，对平辈或尊辈称名。如项羽名籍，字羽
D．春秋三传是《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。传指传记，《左传》就是中国第一部叙事完备的纪传体史书
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下列关于文化、文学常识的表述，不正确的一项是（）
A．古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人用桑梓指家乡，例如：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山
B．《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为风雅颂赋比兴六部分
C．古诗词中常可见到节气的身影，比如露从今夜白，月是故乡明微雨众卉新，一雷惊蛰始分别写到了白露惊蛰两个节气
D．古人对年龄有特定称谓，例如始龀指七八岁，加冠指二十岁，人们常说的不惑之年花甲之年，分别指四十岁、六十岁
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下列对古代文化常识的表述，不恰当的一项是（）
A．连衡：即连横，战国时张仪游说六国共同事奉秦国称连衡，与苏秦游说六国联合抗秦的合纵相对。连衡即采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而逐个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟
B．汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有汉家发祥地，中华聚宝盆的美誉
C．六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，《乐》久已失传，《师说》六艺经传沿用古代的说法
D．古人称天下用四海海内六合八荒宇内，其中六合和《孔雀东南飞》中的六合正相应中的六合同义
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下列文化常识的解说中，不正确的一项是（）
A．乡试：又称秋闱，考中者称举人，第一名叫解元
B．考中进士又称折桂，披官锦，及第等
C．博士是国子监的教育行政长官
D．科举制最高级别的考试为殿试
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下列对有关文化常识的表述不正确的一项是（）
A．壬戌之秋中的壬戌采用的是干支纪年法，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年
B．七月既望中的既望是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为晦，十五为望，十六为既望，最后一天为朔
C．修禊事也中的禊事是古代的一种风俗，在三月三日这一天，人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾
D．苏子中的子是古代对男子的美称，如孔子、孟子等。也用以尊称对方，如吾不能早用子中的子
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下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（)。
A．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。
B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分大都是民间歌谣，“雅”部分是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。
C．《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，这两部书成为后代正史的典范。
D．“壬戌之秋，七月既望”：“壬戌”就是壬戌年，是干支历的六十甲子中的一年，“既望”指农历十六日。
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下列文学文化常识中，表述正确的一项是（)。
下列文学文化常识中，表述正确的一项是()。
A.《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，有本纪、世家、列传、书、表五种体裁，共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B.莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的剧作家、诗人，欧洲人文主义文学的集大成者。他创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》。
C.老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。作品有小说《骆鸵祥子》《四世同堂》，话剧《荼馆》《龙须沟》等。
D.在关于朋友关系的各种称谓中，金兰之交指的是亲如兄弟的朋友，竹马之交指的是从小一起长大的朋友，布衣之交指的是以平民身份交往的朋友。
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下面对文学、文化常识表述不正确的一项是（）
A．《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实
B．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》
C．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如表示谦称类的有舍弟、家君、敝人等词，而表示尊称的有令爱、贤弟、尊君等词
D．十九世纪法国著名作家莫泊桑，被誉为短篇小说之王，对世界文学影响很大，其主要作品有小说《羊脂球》《装在套子里的人》等
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下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．古人记录时间有特定的法则。以一个月来说，每月的第一天称之为朔，最后一天称之为晦
B．三元及第的提法来源于中国古代的科举考试制度，三元指的是解元、会元和状元
C．铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，内容多含颂扬、鉴戒之意
D．农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。若你要写一篇《端午节简介》，可选用的
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下列有关文化常识的表述。错误的一项是（）
A．社是土地神，稷是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册
B．古人对自己的谦称有愚、鄙、敝、子等，称对方或对方亲属有令、尊、贤、仁等，对尊长者的称谓有足下、先生、大人等
C．六书指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的六义指风、雅、颂、赋、比、兴
D．中国文化中，有许多与三有关的称谓，如三皇五帝岁寒三友三教九流无事不登三宝殿等，其中，岁寒三友指的是松、竹、梅
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下列文学、文化常识表述有误的一项是（）
A．《战国策》是西汉末年刘向整理编辑的史书，《唐雎不辱使命》就选自此书
B．《孔乙己》《中国人失掉自信力了吗》都选自鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》
C．《我用残损的手掌》是诗人戴望舒在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的一首诗
D．英国剧作家莎士比亚的作品《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的喜剧
