中国的传统文化是多元化的,不仅仅是儒家文化。
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中国传统文化是融合了以儒家文化、佛家文化和基督教文化为主体的文化。
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中国传统文化尤其是儒家文化的理想人格是()。
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在中国传统文化中,儒家取得独尊地位的时间是()。
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先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作,把儒家和道家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较。 这段文字的主旨是:
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儒家思想是中国传统文化的核心,汉武帝时期,儒家思想经过改造,符合中央集权政治的需要,开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为:()
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中国的传统文化博大精深,是人类几千年智慧的结晶,是以儒家为主导,();();()互补的文化。
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中华文化的重构是一项复杂的系统工程,民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础。虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬,并成为两千年来的显学,然而中国传统文化的结构是多元的,先秦诸子共同创造了中华文化的基础,历朝历代卓有成就的学者也大都精通诸子百家。时至今日,我们断不可画地为牢,仅仅弘扬儒学一家 ,却抛弃了更为丰富多元的百家之学。 这段文字意在说明:
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儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在,不能认为有了儒家哲学家才有儒学,这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上,不仅仅是经典的解说,同时也是中国人的文化心理结构。 文中画横线处的“这”指的是( )。
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在中国古代性文化中,儒家、道家和佛家的观点分别是什么?
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佛教的中国化是受到了佛教文化与儒家文化的冲突的推动。()
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中国的传统文化是以儒家为主流的多元的文化。()
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儒家文化不仅是纸上经典,也是一种生活方式。
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唐朝为了建设多元文化的表现是建立五经正义,恢复儒家主流地位;同时创立学校,培养人才。()
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唐朝建立五经正义,恢复儒家主流地位;同时创立学校,培养人才都是为了建设多元文化。()
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在中华文明多元一体的宏大格局中,巴蜀文化不仅是其中极为重要的单元之一,而且形成了自己鲜明的风格特色。
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佛教的中国化是受到了佛教文化与儒家文化的冲突的推动。()
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中国的传统文化是多元化的,不仅仅是儒家文化。
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中国文化的起源是多元的
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中国文化的传统中,往往是( )在中间调整着儒家思想、墨家思想和法家思想。
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()被中国古建筑学家称为世界建筑史之奇迹“唯一的孤例”,不仅是儒家文化的载体,更是一座屹立于世界东方的文化艺术殿堂
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先秦诸子百家中,儒家和道家是影响最大的两家,而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作,把儒家和道家思想的源头抓住了,就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉,还可以避免对中国传统文化的单向理解,易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是()
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74、中国的“礼”,实际上是儒家文化体系的总称。
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儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在,不能认为有了儒家哲学家才有儒学,这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上,不仅仅是经典的解说,同时也是中国人的文化心理结构。文中横线处的“这”指的是()
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中国社会发展到现在,儒家文化的影响是深远的,特别是儒家文化提倡的政治上的()思想。
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