在当前中国社会中，强调“结果平等”是非常有害的，我们只需要形式公正、程序公正｡

相似题目

• 党的十八大报告强调，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走（）的邪路。

  A . 资本主义 B . 改旗易帜 C . 改弦更张 D . 舍本逐末

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• 阅读材料，回答下列问题。 友善，顾名思义，就是在人际交往中表现得友好而善良。友善既是个人的美德，也是重要的公民道德规范，关系到社会成员之间的关系是否融洽，关系到整个社会是否和谐。我国传统文化一直强调“仁者爱人”“与人为善”，友善在中国传统伦理准则中占据着重要地位。但不知从什么时候起，我们的人际关系开始变得有些紧张、冷漠，老人摔倒不敢扶等现象令人忧虑，也让人不禁要问：我们的友善去哪儿了？ 运用《生活与哲学》知识，说明我们应怎样努力成为一个友善的人。

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• “中国式”一词几乎成为了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃，“中国式剩宴”“中国式过马路”“中国式旅游”„„让人情何以堪！对待这类“中国式”我们应该（）①在传承中华文化时“取其精华、去其糟粕”②大力弘扬社会主义荣辱观，明辨是非荣辱③面向世界，吸收西方文化，改造传统文化④充分认识中华文化的源远流长与博大精深

  A . A.①② B . B.③④ C . C.①④ D . D.②③

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• 际操作中，用控制炉膛压力的方法来调节炉温是非常有害的，不仅会导致燃料的浪费，同时降低炉膛压力会引起（）；增加炉膛压力会引起炉门大量冒火，既污染环境又损害炉子钢结构。

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• 在社会主义初级阶段，我们判断各项工作是非得失的标准是（）。

  A . 是否有利于发展社会主义公有制经济，是否有利于发展社会主义民主政治，是否有利于培养“四有”新人。 B . 是否有利于坚持社会主义公有制，是否有利于坚持按劳分配，是否有利于实现共同富裕。 C . 是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。 D . 是否有利于解放生产力和发展生产力，是否有利于消灭剥削和消除两极分化，是否有利于最终实现共同富裕。

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• 1996年3月，江泽民同志在（）一文中指出：“社会主义现代化是我们当前最大的政治，因为它代表着人民的最大的利益，最根本的利益。”这可以看作是他关于中国共产党代表最广大人民的根本利益的思想雏形。

  A . 《面向新世纪的中国共产党》 B . 《加强和健全党内监督》 C . 《讲学习、讲政治、讲正气》 D . 《关于讲政治》

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• 习近平在中共中央政治局第十一次集体学习时强调，历史和现实都表明，只有坚持（），我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界

  A . 科学政绩观 B . 科学发展观 C . 辩证唯物主义 D . 历史唯物主义

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• 当前各级政府在社会治理中不断强调管理服务的“最后一公里”。这体现了社会治理的（）。

  A . 多样化 B . 精细化 C . 主动性 D . 细致性

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• 当前，在意识形态领域，一些西方势力兜售“三权分立”、多党制等政治理念和体制模式，企图迫使我们改变、放弃中国特色社会主义司法制度，他们对我们实施“西化”、“分化”的重要手段是（）。

  A . 思想文化渗透 B . 经济侵略 C . 政治打压 D . 宗教人权

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• 面对当前中国政治、经济和社会生活的实际状况及将来中国的发展目标，我们应当切实倡导在社会中的权利本位观念。

  A . 正确 B . 错误

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• 在社会工作研究方法中，（）偏重于探讨当前的事件，强调对事件的真相、原因等方面作深入、周详、历史的考察。

  A . 访谈法 B . 问卷调查 C . 个案研究 D . 参与观察

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• 在社会工作中我们强调保密的原则，但是，保密相对的，不是（）。

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• 构建社会主义和谐社会在我们党的执政基础中突出强调的是（）

  A . 社会基础 B . 经济基础 C . 政治基础 D . 阶级基础

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• 汉族的传统婚俗中哪一项内容是非常有中国特色的？（）

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• 在中国传统哲学中，我们通常强调的观念不包括（）。

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• 我们要积极支持世界格局的多极化发展,因为这个多极化发展对世界()与发展是非常有利的。

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• 我们要积极支持世界格局的多极化发展，因为这个多极化发展对世界和平与发展是非常有利的。

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• 中国共产党第十九次全国代表大会强调，我国社会主要矛盾的变化，改变了我们对我国社会主义所处历史阶段的判断。

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• 10年前，中国处于其中的世界经济形势对中国是非常有利的。

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• 个体总是生活在一定的制度安排中，中国传统儒家制度安排大多是非正式的，强调行为规则的内化过程，不重视外在的强制、约束，具有较高的灵活性。因此（）。

  A．儒家制度具有现代性 B．在儒家制度的安排下，个体可以随心所欲，不受约束 C．在儒家制度的安排下，个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则 D．在儒家制度的安排下，个体能获得最大的自由

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• 个体总是生活在一定的制度安排中，中国传统儒家制度安排大多是非正式的，强调行为规则的内化过程，不重视外在的强制、约束，具有较高的灵活性。 因此()。

  A．儒家制度具有现代性 B．在儒家制度的安排下，个体可以随心所欲，不受约束 C．在儒家制度的安排下，个体能以自我制度规则的理解来灵活地调整自己的行为规则 D．在儒家制度的安排下，个体能获得最大的自由

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• 复杂的社会中,我们要识别假象、明辨是非,必须掌握（）的方法

  A．透过现象认识本质 B．“一分为二” C．具体问题具体分析 D．“一点论”

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• 从当前我国发展中不平衡、不协调、不可持续的突出问题出发，我们要着力推动，推动经济建设和国防建设融合。这是五中全会在部署协调发展时强调的重点（）

  A．区域协调发展 B．城乡协调发展 C．物质文明和精神文明协调发展 D．居民收入增长与经济增长同步

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• 在文字编排中，字体或字型的（)是非常有讲究的。选择字体风格的过程就是一个美学判断的过程。

  A．选择与搭配 B．搭配 C．选择 D．配合

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