示现
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将传播媒介划分为示现媒介系统、再现媒介系统、机器媒介系统三种的传播学家是()。
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智者大师为释迦之化身,善导和尚、永明禅师均为弥陀之化身,何以知之?又印光大师有人说是势至示现,确否?若仅系钦赞之词,而非印公之本地,则岂不堕妄语?
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美国学者()把传播媒介分为:示现的媒介系统、再现的媒介系统、机器媒介系统。
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由四圣谛修证四果,其极曰阿罗汉,由十二因缘修证而成独觉佛(辟支佛);是则修菩萨法不经前者,可由十住十地直登佛位,不必修证四果矣,然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果,不明奥义所在?
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自古高僧或古佛再来,或菩萨示现,皆常以凡夫自居,绝无说我是菩萨者。听说永明大师,以古佛身乘愿出世,智者大师是弥陀化身,未知有何证明?
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示现
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示现是把已经过去的事情、将要发生的事情或想象中的事情活灵活现地描述出来的修辞手法。示现一般包括()。
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示现是把已经过去的事情、将要发生的事情或想象中的事情活灵活现地描述出的修辞手法。示现一般包括()
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示现是把已经过去的事情、将要发生的事情或想象中的事情活灵活现地描述出来的修辞手法。示现一般包示现是把已经过去的事情、将要发生的事情或想象中的事情活灵活现地描述出来的修辞手法。示现一般包括()
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根据语境,下列排序最恰当的一项是:示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。____。____。如杜甫《月夜》诗:“今夜鄜州月,闺中只独看。”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想像中的情景。____。____。预言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。____。示现作为一种修辞现象,值得我们关注。①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法②至于悬想的示现,则是把想像中的事情说得在眼前一般,同时问的过去未来全然没有关系③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
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《诗经?国风?东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋()
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