从洪武到嘉靖比较著名的作家有王子一、（）、谷子敬、贾仲明、朱权、朱有燉，稍后还有王九思和康海。
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《文选》选录了从先秦到（）时期一百三十位知名作家和少数佚名作者的作品，共七百多篇。
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明清传奇的创作大致分为三个阶段：明代前期（洪武至嘉靖前）、（）、清代前期（顺治至乾隆）。
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（）贾敬死后，书中写道贾珍和贾蓉至棺前稽颡泣血，其中“稽”是指一种跪礼，在这里念做什么？
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《人间喜剧》是十九世纪法国著名作家巴尔扎克创作的一系列小说的总称。其中代表作有《欧也妮・葛朗台》、《高老头》、《幻灭》等。
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嘉靖后期至明末出现的杂剧作家有杨慎、徐渭、冯惟敏、王衡、汪道昆、陈与郊、许潮；传奇作家有梁辰鱼、王骥徳、（）、梅鼎祚、徐复祥、叶宪祖、沈自征、凌蒙初、孟称舜。
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翻译：王子敬云："从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”
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英国著名小说家、批评家（）是一位著名的意识流作家和意识小说的奠基者。其代表作有《达罗卫夫人》和《到灯塔去》等。
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被马克思称为“现代英国一批杰出的色小说家”的著名作家有（）
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1963年艾田伯在他著名的《比较不是理由》中首次提出“从比较文学到比较诗学”的设想。
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明代嘉靖、万历之际，商业发展迅速，书籍日益普及，在江南地区出现儒贾、贾儒。儒贾相同的社会趋势的出现说明（）
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民国著名记者、作家曹聚仁曾有一个判断：“一部中国近代文化史，从侧面看去，正是一部印刷机器发达史；而一部近代中国文学史，从侧面看去，又正是一部新闻事业发展史。”从社会生活史的角度，得出这一结论的主要依据是（）
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据史料记载，从明太祖洪武十七年九月十四日到二十一日的八天内，内外诸司送到皇宫的奏章共1160件。这些奏章有讲一件事的，也有讲两三件事的，共计有3291件事，皇帝平均一天要处理411件事。对这则材料信息理解不正确的是（）
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从比较文学的角度来看，与莎士比亚同时代的中国著名剧作家是（）。
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目前可以从书籍上查询到元朝的杂剧作家有多少人？
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除了萧红、萧军，东北作家群中比较著名的小说家还有。
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南北朝时代著名农学家贾思勰《齐民要术》中，对当时竹笋的（ ）都有记载。
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南北朝时代著名农学家贾思勰著《齐民要术》一书中，对当时竹笋的（）都有记载。
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南北朝时代著名农学家贾思勰《齐民要术》中，对当时竹笋的（ ）都有记载。
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美国著名幽默作家马克.吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，决定只捐一些零钱。又过了10分钟，牧师还没有讲完，于是他决定，1分钱也不捐。到牧师终于结束了冗长的演讲，开始募捐时，马克.吐温由于气愤，不仅未捐钱，还从盘子里偷了2元钱。以上文字告诉我们()。
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美国著名幽默作家马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧币还没有讲完，他有些不耐烦了，决定只捐一些零钱。又过了10分钟，牧师还没有讲完，于是他决定，1分钱也不捐。到牧师终于结束了冗长的演讲，开始募捐时，马克·吐温由于气愤.不仅未捐钱，还从盘子里偷了2元钱。
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美国著名幽默作家马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，决定只捐一些零钱。又过了10分钟，牧师还没有讲完，于是他决定，1分钱也不捐。到牧师终于结束了冗长的演讲，开始募捐时，马克·吐温由于气愤，不仅未捐钱，还从盘子里偷了2元钱。
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嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“ ”。 ()
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【单选题】英国著名作家萧伯纳一次碰到一个大腹便便的资本家，这个资本家见萧伯纳很瘦，便取笑说：“一见到你，我就知道世界正在闹饥荒。”而萧伯纳则反唇相讥：“一见到你，我就知道闹饥荒的原因。”对于萧伯纳的行为认识正确的是：
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怎样才能把一种劳作做到圆满呢 唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀瘘丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书,比较英法的两国国民性质,他说:“到英国人公事房里头,只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头,只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路,眼注地下,像用全副精神注在走路上;法国人走路,总是东张西望,像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切,姑且不论;但很可以为“敬业”两个字下注脚。若果如他所说,英国人便是敬,法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以,敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:2“素其位而行,不愿乎其外。”所说的敬业,不外这些道理
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