俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指（）
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俄国革命家托洛茨基指出：“十月革命借助战争完成了一次历史性转换：俄国不再是西欧资本主义的仿效者，而是世界历史的引领者。”这旨在说明十月革命的意义是（）
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“多余人”的概念最早是由赫尔岑在他的著作（）中提出来的，（）是俄国文学中第一个“多余人”的典型，之后还有莱蒙托夫《当代英雄》中的（），冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》中的（）和屠格涅夫的《罗亭》中的（）。
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德国歌德指出：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价是针对（）
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俄国著名作家尼古拉・车尔尼雪夫斯基曾说：“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。”这句名言告诉我们（）。
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列宁曾说：“在战争结束的时候，俄国就像是一个被打得半死的人„„而现在，谢天谢地，他居然能够拄着拐杖走动了!”俄国“能够拄着拐杖走动了”得益于（）
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丘吉尔曾说过：“斯大林„„接过俄国时，俄国只有木犁，而当他撒手人寰时，俄国已拥有核武器。”苏联之所以能取得如丘吉尔所说的这一重大成就，主要是因为斯大林（）
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丘吉尔曾说过：“斯大林是一个世上无出其右的最大的独裁者，他接过俄国时，俄国只有木犁，而当他撒手人寰时，俄国已拥有核武器。”苏联能取得如丘吉尔所说的这一重大成就，主要是因为（）
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俄国革命民主主义者赫尔岑曾公开宣称“（1861年的）解放是一种欺骗。”其理由是（）
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列宁领导俄国革命，是由在俄国建立新型什么开始的？
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赫尔岑认为，在果戈理的（）发表以前，“从来没有一个人把俄国官僚的病理解剖过程写得这样完整”。
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列宁曾说：“现在全世界的任何一个交战国，都没有俄国这样自由，都没有工兵农代表苏维埃这种革命的群众组织。因此，世界上没有任何一个地方能够这样容易的和这样和平地把国家政权交给真正大多数的人民，即交给工人和贫农。”此讲话的背景事件是（）
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赫尔岑思想中提及的俄国农民的品格来源于（）。
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赫尔岑的农民社会主义思想建立在俄国国情的科学研究之上。
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赫尔岑是一个坚定的人道主义者，始终反对暴力革命。
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赫尔岑认为俄国农民的品格来源于（）。
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赫尔岑是哲学家、思想家但不是革命家。
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赫尔岑认为俄国高度公有化的村社为俄国社会主义社会提供了第一块基石。
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俄国1905年的革命没有给俄国的政治带来光明。（）
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俄国十月革命使得分裂的俄国社会和决裂的俄国知识分子的思想重新得到统一。
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俄国著名作家尼古拉·车尔尼雪夫斯基曾说：“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。”这句话告诉我们： ( )
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俄国著名作家尼古拉、车尔尼雪夫斯曾说:“人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚渺小。”这句名言告诉我们( )。
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1905年革命之后，俄国的革命形势处于低潮。
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俄国著名作家车尔尼雪夫斯基曾说过：“生活的道路不是涅瓦大街的人行道，完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”这句话的内涵在于（ ）。
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俄国著名作家尼克拉 车尔尼雪夫斯基曾说:“人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚渺小。”这句名言告诉我们（）
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