外在和内在所共同体现出的个人风度是周代贵族君子最讲究的品质。()
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风度是一个人性格、气质、文化水平、()的外化,是较为稳定的行为习惯的外在表现形式。
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风度是一个人的()和待人接物时的一种外在方式。
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一个人的生命价值是由生命的内在价值和外在价值共同构成的。
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()是周朝贵族君子风度的必要条件。
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从众,指个人的观念与行为由于群体的引导或压力,而向与多数人相一致的方向变化的现象。从众主要有两种表现形式:顺从和接纳。有时我们会顺从一种期望或要求,但并不真正相信自己所做的事情,这种靠外在力量而表现出的从众行为叫做顺从;有时我们真的相信群体要求我们所做的事情,这种真诚的、内在的从众行为叫做接纳。根据上述定义,下列选项属于接纳的是()。
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风度,是一个人心理素质和修养的外在体现,反映人的道德品格、思想情操、性格气质、工作作风等。领导者风度如何,决定了领导的影响力、凝聚力和号召力。
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风度是一个人性格、气质、文化水平、( )的外化,是人自身具有的较为稳定的行为习惯的外在表现形式。
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一个人的形象包括()和()两个方面。外在形象即是个人的仪表风度、言谈举止、服饰穿戴等的展示,是个人增强其识别性的重要方面。内在形象是一个人的内在素质的反映。有什么样的素质修养,就有什么样的形象表现。
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风度是一个人性格、气质、文化水平、()的外化,是人自身具有的较为稳定的行为习惯的外在表现形式。
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翩翩的仪表风度、不俗的言谈举止、得体的服饰穿戴等外在形象所展示的个人魅力,是公务员赢得他人亲近、认同和尊重的重要因素。
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礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现。
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内在美它是指人的思想、气质、()、风度等深层次的本质的东西表现出来美。
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周代贵族君子只是文士而不谙军事。
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神韵最早出现在历史学领域,南北朝时期,南齐()的《宋书·王敬弘传》提出“神韵冲简”,用作对人的品评。在当时是指人物的外在相貌、神情所表现出人物的内在气质和品格。
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随着人们交往时间的推移,人际交往的吸引力将会从外在的仪表风度逐渐让位于才能、内在品质等特征。
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周代贵族君子仅仅只是文士而不谙军事。()
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周朝贵族君子风度的必要条件是()。
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对于先秦君子来说,德行相配,表里如一,由外在之美就能见出他的内在之美,是对其风度的最高要求。
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所有的周代贵族都可以成为君子
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周代贵族君子只是文士而不谙军事。()
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()是周朝贵族君子风度的必要条件。
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一个人的气质就是他 /她呈现的外在风度表现。()
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()处于素质冰山模型的最深层,简单来说就是一个人做某事的原因,是指导人外在行为的内在驱动力量。
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14、仪表是一个人的精神面貌和内在素质的外在表现。