中国人强调天人统一，绘画要求达到物我两忘的境界。（）
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鉴赏主体与艺术形象之间契合一致，物我同一，物我两忘，这种审美升华阶段的现象叫作（）
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绘画大师赵无极的绘画，在酣畅淋漓的油彩下，洋溢着东方气息，渗透着西方浪漫；在行云流水的节奏中，在绚烂变幻的色彩中，传达大自然的蓬勃生机以及天人合一、虚静忘我的精神境界。赵无极的绘画艺术（）①源于灵感，立足创作，自成一派②继承传统，取其精华，发扬光大③来自实践、取自生活，天人一体④面向世界、博采众长，中西交融
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中国哲学特别是（）追求“物我两忘”的境界。
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练太极拳怎样才能进入物我两忘的境界？
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中国画要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。国画的“写意”能将千山万水收于尺幅，这正是中国画的奇妙之处。国画创作的这种特点意味着（）。 ①画家的意识创造了物质世界 ②画家的意识具有主动创造性 ③物质与意识相互依赖，不可分割 ④意识的形式与内容的有机统一
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国画，又称“中国画”。国画强调“外师造化，中得心源”“融化物我，创制意境”，要求“意存笔先，画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。上述材料说明（）①中华文化源远流长②中华文化博大精深③中华文化异彩纷呈、内涵丰富④中华文化博采众长
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中国画要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。国画的“写意”，能将万千山水收于尺幅，这正是中国画的奇妙之处。国画创作的这种特点表明（）①画家的意识直接改造了物质世界②画家的意识活动具有主动创造性③画家的意识活动可以独立于物质之外④意识是客观内容与主观形式的统一
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中国插花艺术的原则是，在（）花材原有自然状态下，灵活插制，随意造型，以达到“虽由人作，宛自天开，天人和一”的自然境界。
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儒家道德哲学强调圣贤人格，所谓“士希贤，贤希圣，圣希天”渴慕达到“天人合一”的崇高境界，为了培养这种理想人格，儒家学者在（）一书中把道德修养总括为“三纲领，八条目”。
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和谐化诗意关联的“天人合一”思想渗入美学，使人们特别强调（）与审美境界的合一。
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西方人强调天人统一，绘画要求达到物我两忘的境界。（）
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从中国哲学的角度来说，笛卡尔的“我思故我在”达到了物我两忘的境界。
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庄子终其天年而物化，化为中华民族永恒的梦中_______，物我两忘，成了古典中国顺道文化之魂。
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无悲无喜、胜败两忘的句子是：
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我们常说的如醉如痴，物我两忘，在审美中这属于（ ）
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“物我两忘”是中国哲学特别是()追求的境界。
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陶诗以写意为主，注重物我合一，表现出整体的自然美，因此他的诗歌达到了情景交融、浑然一体的境界。
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“（）”是中国茶艺表演的最高法则，就是与自然相一致，物我两忘，发自心性。
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在北宋时兴起了“文人画”,这股潮流的兴起,不但对后代的中国绘画发展产生了深远的影响,甚至在一个时期内,左右了中国画坛。“文人画”强调“诗中有画,画中有诗”,主张即兴创作,不拘泥于物象的外形刻画,要求达到“得意忘形”的境界。代表画家有____A．苏轼、文同、黄庭坚、李公麟、米芾
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【单选题】无悲无喜、胜败两忘的句子是：
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中国画要求“意存笔先，画尽意在”,强调融化物我，创新意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动，国画的“写意”，能将万千山水收于尺幅，这正是中国画的奇妙之处。国画创作的这种特点表明：①意识是客观内容与主观形式的统一 ②画家的意识直接改造了物质世界③画家的意识活动具有主观创造性 ④画家的意识活动可独立于物质之上（）
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①象征则更多地保留了宗教似的主观迷狂 ②象征在西方世界最初源于宗教③比、兴更多的是要求主体对客体的尊重④所以象征不同于中国的比、兴⑤但是由于西方世界没有"天人合一"的哲学观念⑥追求通过主体自身独特的审美方式达到的一种忘我的物我交融的澄明境界将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）
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依次填入横线上最恰当的一组词语是（）将一门技术掌握到__绝非易事，但工匠精神的__远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出没有超今冠古的追求，怎有__的卓越没有物我两忘的__，怎有脚踏实地的淡定工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念
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