阿拉伯语在埃及很盛行
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第二十六届阿拉伯国际联盟（阿蒙）首脑会议3月29日在埃及沙姆沙伊赫降下帷幕。会议决定组建（），并要求也门胡塞武装组织交出武器、撤出所有占领区域。
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中秋节在亚洲其他国家也很盛行，在（），中秋节也叫感恩节。
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在群体内，小道消息盛行，很可能说明正式沟通网络不灵通。
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《即使你的青春消逝》是一首（）民歌，风笛在这个国家很盛行。
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在第四次中东战争中，阿拉伯国家作为武器，支持埃及、叙利亚斗争的是（）
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2016年1月19日习近平主席启程对（）等国家进行国事访问，此访是今年中国外交的第一场重大行动，时逢中国同埃及建交60周年，也是同阿拉伯国家开启外交关系60周年。
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开罗中国文化中心“阿拉伯翻译家与汉学家联谊会”2016年（）成立。该联谊会旨在推动埃及乃至阿拉伯地区涉华翻译与汉学研究事业发展，吸纳并培养有志于从事汉学研究与中阿翻译的青年学者，搭建凝智聚力的思想对话平台。
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埃及有家历史久远的大报，在阿拉伯世界和非洲颇有影响，它的名字是（）
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人格类型理论是很古老的，但它比较粗糙一些，人格特质理论相对比较精细，所以，目前特质理论比较盛行。
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阿拉伯世界的第一大报是埃及的（）
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阿拉伯的诗歌很重视实用性。
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英国哲学家罗素曾在《中西文明比较》中写道：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国……”正是由于不同文化之间的碰撞、交流和交融，才使得这些文化在自身的发展中不断地向外汲取营养，在不同的历史时期都焕发出新的生命力，世世代代延续下去。罗素这句话表明（）
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中世纪阿拉伯人有许多古希腊文手稿。当需要的时候，他们就把它们译成阿拉伯语。中世纪阿拉伯哲学家对亚里士多德的《诗论》非常感兴趣，这种兴趣很明显不被阿拉伯诗人所分享，因为一个对《诗论》感兴趣的诗人一定想读荷马的诗，亚里士多德本人就经常引用荷马的诗。但是，荷马的诗一直到当代才被译成阿拉伯语。如果以下陈述为真，哪一项最强地支持上面的论证（）
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埃及王朝时期贯口服装加上所佩的腰带，有时很像旧式的（）。沿腰部缠绕一周，然后勒紧固定，两端垂吊在身前。
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640年攻入埃及，642年占领开罗的阿拉伯西路大军的首领是
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阿拉伯军队打败拜占庭大军征服叙利亚、灭掉古老的波斯帝国、征服埃及，是在哪个哈里发在位时？
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“行万里路，读万卷书”在伊丽莎白时期的英国也是很盛行的事情。
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纳吉布马哈富兹(Najib Mahfuz)是埃及小说家,也是阿拉伯世界最著名的小说家,第一位获得诺贝尔文学奖的阿拉伯语作家。
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阿拉伯军队入侵埃及时，遭到了当地基督徒的顽强抵抗抵抗。
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阿拉伯文学的特点是社会性很强。（）
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埃及不属于阿拉伯国家。（）
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与科威特、埃及、阿拉伯联合酋长国、阿富汗、黎巴嫩等国商人交往不能送（ ），因为这会使其走向罪恶。
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中世纪的阿拉伯人有许多古希腊原文的手稿当需要的时候，人们就把它译成阿拉伯语中世纪的阿拉伯哲学家对亚里士多德的《涛论》非常感兴趣，这种兴趣很明显并不被中世纪的阿拉伯诗人所分享，因为一个对《诗论》感兴趣的诗人一定会想读荷马的诗，亚里士多德就经常参考荷马的诗但是荷马的诗一直到现在才被译成阿拉伯语下面哪项如果正确，能最强有力地支持上述论证？
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人格类型理论是很古老的，但它比较粗糙一些，人格特质理论相对比较精细，所以，目前特质理论比较盛行。()