“移动的界碑”魏德友生活状态是什么样子的？
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传统的道德是对应着较单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗的重任，仅寄望于少数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。 根据这段文字，理解错误的是：
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美国语言学家（）对语言学的拓展开始于他对“语言行为”和“（）”的区分；前者研究语言是什么样子，后者回答语言为什么是这个样子。
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老舍写《骆驼祥子》很重要的一点便是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”。()
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（） 我觉得，这是个 伤感 的季节，并没有什么想法，只是觉得， 时间 过的比我想象中的要快的多。 我还是一个喜欢有话就说出来，或者写出来的人。（） 我从来没有想过我会怎样去 生活 ，我只是会去追求我想要的生活，当有人问到我，你想要的是什么样子的生活，我反而无言以对。 生活总是这样，给了我们太多的无奈，我总是在想，我到底是一个怎样的生活方式，用怎样的生活方式来过我这一生。 有人告诉我，不要去幻想未来几年你会怎么样，因为你会发现，未来你还是现在这个样子。
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《赛德克·巴莱》的导演魏德圣曾经于2008年指导过的另外一部名片是：
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传统的道德是对应着单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗的重任，仅寄望于少数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。 根据这段文字，理解错误的是()。
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艺术是民众创造的，离不开民众的生活。而在民众的社会生活中，经济因素又是一个非常重要的因子。我们很难想象，离开了经济因素，民众的社会生活将会是什么样子。我们同样也很难想象，没有民众经济生活参与的艺术，将如何能得到发展。具体到戏曲而言它在宋代形成，除了有各种因素以外，还和宋代的演艺市场日益商品化有密切关系。可以说，这是戏曲赖以形成、生存和发展的重要原因。最后一句话中的“这”指的是()。
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传统的道德是对应着单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗和重任，仅寄望于小数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。根据这段文字，理解错误的是：
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小敏被室友冤枉偷了钱，从那以后她性情大变，变得敏感多疑，总是拒人于千里之外，一直处于极度孤单苦闷的状态之中。小敏的这种心理状态，在心理学上称为“闭锁心理”。下列能够帮助小敏摆脱“闭锁心理”的方法有（）①寻求心理医生的帮助②我行我素，增强自己的神秘感③找朋友倾诉心中的苦问④通过改变生活环境的办法，在新的环境中努力塑造一个全新的自我
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