有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”,另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是()
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顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想()
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与北宋张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是()
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以下哪个是顾炎武的名言()
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顾炎武的某些思想,被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言,即()
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顾炎武的著作有下列哪几部?()
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顾炎武与黄宗羲和()同称明清三大学者
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关于顾炎武的介绍,下列说法正确的是()。
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顾炎武在《与施愚山节》中说:“今之所谓理学„„不取之‘五经’而但资(宋明)之语录„„又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”根据顾炎武的认识,可取的是()
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关于顾炎武的描述,不正确的是()
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有学者在评价中国古代史的等级制度时说:“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。下列能用来支撑该观点的是()①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲思想④顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”的思想
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顾炎武是明末清初重要的学者,他提出的()思想影响了清代的学风。
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宗族是民间社会自发生成的自治机制之一。这一社会自治机制的存在,实际上________了专制皇权的扩张与________,用顾炎武的话来说,即所谓“宗法立而刑清”。填入划横线部分最恰当的一项是:
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唐代中叶以前,人们讲地理、论食货必首推关中地区的情况;明末顾炎武的《天下郡国利病书》在篇幅上华北、江南地区居多,浙江、广东、四川、湖广次之。这种变化集中反映了()
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宗族是民间社会自发生成的自治机制之一。这一社会自治机制的存在,实际上______了****皇权的扩张与______,用顾炎武的话来说,即所谓“宗法立而刑清”。填入划横线部分最恰当的是:
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《名夷待访录》是顾炎武的代表作。
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“无耻之耻”是真正的“无耻”。这句话是顾炎武的名言。
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顾炎武的《日知录》是一本随笔记录性质的百科全书。()
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以下哪个是顾炎武的名言?()
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关于顾炎武的描述,不正确的是()。
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据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不包括()。
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下列不是顾炎武的名言的是()。
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下列著作中,不属于顾炎武的著作的是()
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下列思想属于顾炎武的有()
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